|
مشاهیر ایران و اسلام
|
||
زندگینامه
عایشه عبدالرحمان نویسنده، شاعر، متفکر و معلم فقه و اخلاق مصری است که آثار خود را با اسم بنت الشاطی منتشر میکرد در 27 آبان 1292 ه. ش. در شهر «دمیاط» مصر، متولد شد. پدر وی شیخ محمد علی عبدالرحمن از روحانیان دانشگاه الازهر به شمار میرفت. وی علوم مقدماتی، ادبیات عرب و آموزش قرآن را نزد پدرش یادگرفت
وی در سال ۱۹۲۹ میلادی، موفق به دریافت گواهی «الکفاءة» (آموزش خانگی) و رتبه اوّل آن در سطح کشور مصر موفق شد. وی در سال ۱۹۳۱ میلادی، موفق به اخذ مدرک دیپلم گردید.
وی در سال ۱۹۳۶ میلادی، با قبولی در کنکور، به دانشگاه فؤاد اوّل (قاهره کنونی) وارد شد و در رشته ادبیات عرب مشغول تحصیل گردید. پس از چهار سال تلاش علمی، در سال ۱۹۳۹ میلادی، مدرک لیسانس را دریافت کرد. پس از دو سال در ۱۹۴۱ میلادی، فوق لیسانس خود را دریافت نمود و نیز به عنوان رتبه اوّل دانشگاه برگزیده شد.
وی پس از دو سال مدرک دکترای خود را در رشته ادبیات عرب، با ارائه پایاننامه ای دربارهٔ «ابوالعلاء معرّی»، دریافت نمود. وی زیر نظر طه حسین موفق به دریافت درجه تحصیلی دکتری شده است.
بنت الشاطی در دانشگاه عین الشمس قاهره تدریس کرده و مدتی نیز در سمت استاد به پژوهشهای قرآنی در دانشگاه مصر پرداخته است. وی پس از بازنشستگی نیز در اواخر دهه شصت شمسی به عنوان استاد مطالعاتی عالی قرآنی در دانشگاه قرویین در شهر فاس مراکش تدریس کرده است. وی از اعضای «مجمع البحوث الاسلامیه» بود.

وی بیش از ۶۰ اثر در زمینههای مختلف ادبی، فقهی، قرآن، تاریخ، رجال، سیره و… دارد. وی ابتدا در سن ۱۸ سالگی، در مجله «النهضة النسائیة» مقاله مینوشت. دو سال بعد روزنامه معروف «الاهرام» آثارش را به چاپ میرساند. آخرین مقاله ای که از او در این روزنامه چاپ شده، «علی بن ابی طالب کرم الله وجهه» نام دارد که در مورد زندگانی علی بن ابی طالب است و در تاریخ ۲۶ نوامبر۱۹۹۸، به چاپ رسیده است.
کتاب ها
این کتاب توسط سید جعفر شهیدی ترجمه شده است.
منابع
---------------------------------------------------------------
- ویکی پدیا دانشنامه آزاد اینترنتی

استاد «شحات محمد انور» قارى مشهور قرآن مجید در روز يكم ژوئيه سال ۱۹۵۰ ميلادى ؟ 1329 ه. ش. در روستاى «كفرالوزير» كه مركزى دور افتاده در استان قهليه مصر است در خانوادهای كم جمعيت متولد شد. بيش از سه ماه از ولادت او نگذشته بود كه پدرش را از دست داد
شحات محمد انور به همراه مادر خود براى اقامت در منزل پدربزرگ مادريش رهسپار شد تا با دائىهاى خود زندگى كند چرا كه دائى او وى را همچون پسر خود دوست میداشت و بهترين امانتدار او بود و او را به يادگيرى و حفظ قرآن تشويق كرد.
وی به واسطه دائىاش از محضر استاد «حلمى محمد مصطفى» در حفظ قرآن كريم مستفيض شد و در سن هشت سالگی حافظ كل قرآن شد و وقتى به سن ۱۰ سالگى رسيد دائىاش او را به يكى از روستاهاى مجاور (كفرالمقام ) برد تا تجويد قرآن را به دست مرحوم استاد «سيد احمد فرارحى» فرا گيرد چرا كه استعدادى كه او را شايسته مىساخت تا يكى از مشهورترين قاريان مصر بلكه همه جهان باشد را در خود داشت.
استاد شحات محمد انور درباره خاطرات ايام كودكى خود اينگونه سخن میگويد: «در آن دوره من با حفظ كردن قرآن كريم سعادتى وصف ناشدنى يافتم، مخصوصاً پس از اتمام حفظ قرآن و در اثناء يادگيرى تجويد آن، به خاطر اينكه صداى زيبائى داشتم و اداءِ لحن من شبيه اداء قاريان بزرگ بود بر هم دورهاىهايم پيشى گرفته و در ميان آنان به استاد كوچك شناخته شدم و اين موضوع آنها را خشنود مىكرد، هم كلاسىهايم در مكتب به دنبال فرصت بودند كه استاد مشغول كارى شود تا از من بخواهند كه با تجويد، آيات قرآن را برايشان بخوانم و چنان مرا تشويق مىكردند كه گویى من قارى بزرگى هستم».
استاد شحات محمد انور ادامه میدهد: تشويقهای اطرافيانم راه و هدفم را در حالى كه طفلِ خردسالى بودم مشخص كرد و باعث شد كه من هر راه و هر وسيله اى را كه به واسطه آن از قرآن كريم متمكّن میشم را جستجو كنم كه از دستم نرود، به خصوص پس از آن كه به دوران جوانی رسيدم و بعد از وفات دائىام كه سرپرستى خانواده را به عهده داشت، من بايد به خود و مادر و پدربزرگم تكيه میكردم، هرگاه مىشنيدم يكى از بزرگان فوت كرده است و از يكى از مشاهير قُرّاء براى احياء مجلس عزا دعوت بهعمل آمده من در حالی كه طفل ۱۲ الى ۱۵ سالهاى بودم به مكان عزا مىرفتم تا به قرآن گوش فرا دهم و از قارى چيزى ياد بگيرم و در فضاى آن مناسبت قرار بگيرم تا اين كه اگر به چنين مجلسى دعوت شدم مثل همين مشاهير باشم».
اساتيدی مانند «جوده ابوالسعود»، «سعيد عبدالصمد الزناتى» و «حمدى زامل» از جمله قاريانی بودند با حضورشان در محافل قرآنی منطقهای كه استاد شحات محمد انور نيز در آنجا حضور داشت گرمی خاصی را به اين محافل بخشيدند، ولى حقيقت امر اين بود كه استعداد اين جوان مستعد ناگهان درخشيد و در آن ميان او را منحصر به فرد كرد و به مقامى انكار ناشدنى رسيد و با وجود اينكه از سن كمی نيز برخوردار بود مانند يك قارى بزرگ كه تمامى سر انگشتان به سوی او نشانه رفته است، درخشيد و اينها همه قبل از ۲۰ سالگى استاد شحات انور بود.
چنين جوانی كه به طور مرتب میدرخشيد و قرآن كريم از حنجره او مانند آب جاری در آبراه جريان داشت و شهرت او بر سن او بسيار سبقت گرفته بود آن قدر شايسته بود كه رييس مركز شهر «ميت غمر» دعوتنامهای برای او بفرستد و او را به يكی از مناسبتهای دينی كه مرحوم دكتر «كامل البوهی» اولين رييس راديو در آن حضور داشت، فرا بخواند.
صوت زيبای مرحوم شحات انور باعث شد تا شهرت او در سراسر جهان گسترش يابد و هيچ قارّهای از دنيا نبود مگر اينكه مرحوم شحات انور در ماه مبارك رمضان و در بين سالهای ۱۹۸۵ تا ۱۹۹۶ ميلادی به آنها مسافرت كند.
وی بارها از طرف وزارت اوقاف مصر و بسياری از وقتها به دعوتهای خصوصیِ ميليونها نفر از دوستداران قرآن كريم در خارج از مصر در لندن، لوسآنجلس، آرژانتين، اسپانيا، فرانسه، برزيل، كشورهای حاشيه خليج فارس، نيجريه، زَئير، كامرون و بسياری از دولتهای آسيائی مخصوصاً ايران سفر كرد و به قول خودش در همه اين مسافرتها جُز رضای خداوند و بهروزی مسلمين نيت ديگری نداشت.
شحات محمد انور سه فرزند پسر و شش فرزند دختر دارد و همگی آنها از جمله حافظان كل قرآن كريم به شمار میروند كه «انور شحات محمد انور» و «محمود شحات محمد انور» بارها به جمهوری اسلامی ايران سفر كرده و به تلاوت قرآن پرداختهاند.
«انور شحات محمد انور» از فرزندان استاد شحات نيز از قاريان جوان و نامی است كه در مسابقات بينالمللی قرآن عربستان، در سال ۱۳۸۰ رتبه نخست را به خود اختصاص داد، او بارها از سوی دارالقرآن نيروی مقاومت بسيج و نيروی انتظامی، سازمان اوقاف و امور خيريه و شبكه قرآن سيما، برای تلاوت در ماه رمضان به ايران دعوت شده و در اكثر استانهای كشور به اجرای برنامه پرداخته است.
انور شحات همچنين در ارديبهشتماه ۱۳۸۷ در سیامين دوره مسابقات سراسری قرآن كريم سازمان اوقاف و امور خيريه كه در سنندج برگزار شد حضور يافت و در مراسم بزرگداشت پدرش شركت كرد، وی پدر را بهترين اسوه و الگوی خود میداند و معتقد است كه هيچگاه نمیتواند جای پدرش را در محافل قرآنی پر كند.
استاد شحات محمدانور چهار سال به دليل نوعی بيماری كبدی در محافل قرآنی تلاوت نمیكرد و مدتی در بيمارستان خاتمالانبيا(ص) تهران برای مداوا تحت نظر بود و سرانجام در ۲۳ دیماه سال ۱۳۸۶ هجری ه. ش.جان به جانآفرين تسليم كرد.
منابع
------------------------------------
- سایت اینترنتی جهاد دانشگاهی

ابوالعینین شعیشع در روز ۱۲ آگوست سال ۱۹۲۲ میلادی، مطابف با سال ۱۳۴۳هـ. ق در«بیلا» از استان «کفرشیخ» متعلق به مصر علیا در خانواده ای پر جمعیت به دنیا آمد. وی قرآن را در سن هفت سالگی فرا گرفت . شاید هیچ یک از اعضای خانواده او، به اندازه برادرش احمد شعیشع، برای آموختن قرآن به وی نکوشید. برادر بزرگتر ابوالعینین با مشاهده اشتیاق او به تلاوت قرآن، مراحل ابتدایی قرائت قرآن را به او آموخت او در شش سالگی رهسپار مکتبخانه شد و در ۱۲ سالگی هم موفق به حفظ کل قرآن شد.جوانترین قاری رادیودر سال ۱۹۳۹ میلادی، شعیشع جوان برای تلاوت قرآن در محفل یادبودی که برای یکی از نزدیکانش به نام «طه سلطان» برپا شده بود، به قاهره دعوت شد و در همان مجلس یکی از دست اندرکاران رادیوی مصر به نام «عبدالله عفیفی» به تلاوت زیبایش گوش داد و مبهوت هنرنمایی این قاری جوان شد. عفیفی، شعیشع را به نزد «سعید لطفی باشا» رئیس وقت رادیو فرستاد و او را برای امتحان ورودی قاریان برای تلاوت در رادیو معرفی کرد.وقت اختصاص داده شده به هر قاری برای تلاوت در امتحان ورودی به رادیو، فقط ۱۵ دقیقه بود. نوبت که به ابوالعینین جوان رسید، شروع به تلاوت کرد اما داوران رادیو که به احتمال زیاد استاد رفعت و استاد شعشاعی بودند، از او درخواست کردند تا تلاوتش یک ساعت ادامه پیدا کند. شعیشع با کسب بیشترین امتیاز، جواز تلاوت در رادیو مصر را به دست آورد و به این ترتیب در حالی که فقط ۱۷ سال داشت به عنوان جوانترین قاری رادیو شناخته شد.و قرائت قرآن را در رادیو قاهره برای اولین بار در ۱۳۶۰ هـ. ق آغاز کرد. او در آن زمان کوچکترین قاری در رادیو بود.
. قاری جوان، صبحهای هر یکشنبه و بعد از ظهرهای هر سه شنبه در رادیو مصر به تلاوت قرآن میپرداخت. در این راه، استاد طه الفشنی هم به او کمک میکرد تا بتواند در قاهره محلی را برای اقامت پیدا کند. شعیشع در سال ۱۳۴۰ میلادی، همراه با استاد عبدالفتاح شعشاعی در شبهای ماه مبارک رمضان، در قصر عابدین مصر به تلاوت قرآن پرداخت و تلاوتهایش هم به صورت زنده از رادیو پخش شد. حالا دیگر شعیشع فقط در مصر مطرح نبود. بلکه شهرت صدای زیبا و ملکوتیاش به سرتاسر جهان اسلام رسیده بود.قاری جهانی استاد شعیشع به بسیاری از قارهها و کشورهای جهان سفر کرد تا صدای حقانیت قرآن را به گشوش جهانیان برساند. از جملهی آن کشورها میتوان به فرانسه، انگلیس، ترکیه، یوگسلاوی، سومالی، اردن، سوریه، کویت و ایران اشاره نمود.
.صوت شعیشع در سینمادر سال ۱۹۴۲ میلادی اتفاقی جالب در زندگی قرآنی ابوالعینین شعیشع رخ داد. چند شرکت سینمایی مشهور مصر از او خواستند تا برای تلاوت قرآن در فیلمهایشان با آنها قرارداد همکاری امضا کند و پس از آن بود که شعیشع به عنوان اولین کسی که در فیلمهای سینمایی قرآن تلاوت میکند، در دو فیلم «نائب العام» و «ابن عنتر» به تلاوت قرآن پرداخت که البته این کار وی مورد تایید و تشویق مقامات الازهر هم قرار گرفت.پر مسؤولیتترین قاری مصراستاد ابوالعینین شعیشع در طول عمرش در سمت های مختلفی به فعالیتهای قرآنی و دینی زیادی مشغول بود که «ریاست اتحادیه قراء مصر»، «عضو مجلس اعلای امور اسلامی»، «عضو کمیته عالی قرآن در وزارت اوقاف مصر»، «رئیس مرکز بین المللی قرآن کریم»، «عضو کمیته ساختمان مساجد در قاهره»، «ریاست کانون بین المللی حفظ قرآن کریم» و «قارى مسجد سیده زینب» از جمله مهمترین مسوولیتهای اجرایی او به حساب میآیند.قاری با بصیرتروزنامه روزاليوسف در مصاحبهای با شعیشع درباره رهبران مصر كه وی آنها را ديده بود از جمله ملك فاروق، محمد نجيب، جمال عبدالناصر، انور سادات و حسنی مبارك از او میپرسد و شيخ پاسخ میدهد: «ملك فاروق در رمضان سالی كه به خاطر نمیآورم، از من و شيخ عبدالفتاح الشعشاعی برای قرائت دعوت میكرد و هر شب اكثراً در كنار ما و يا پايينتر از ما مینشست و به قرائت قرآن گوش میداد، اما سال دومی كه ما را به اسكندريه دعوت كرد، ديديم كه انحرافش شروع شده و من نيز قرائت قرآن برای او را رها كرده و به راديو الشرق الادنی فلسطين رفتم و برای اولين بار در مسجد الاقصی قرائت كردم».
او تنها قاری عصر خود است که به روش استاد کل قرائات و نابغه زمان، مرحوم رفعت، به تلاوت میپردازد. به همین سبب از مشاهیر عصر خود به شمار میرود و همواره مشتاقان قرآن کریم از قرائت او بهره میگیرند. استاد شعیشع از استادان و نام آوران بزرگ علم قرائت میباشد. وی در تلاوت قرآن کریم صوتی گرم و لحنی دلنشین دارد. آن چنان که شنونده را شیفته و مجذوب حلاوت صوت خویش میسازد. .
تلاوتهای استاد شعيشع از حزن و طراوت خاصی برخوردار است. بطوری كه مستمع را به شنيدن ادامه تلاوت تشويق میكند. تا جايی كه اگر كسی ابتدای تلاوت اين استاد را گوش كند، تا پايان تلاوت با نغمات ملكوتی استاد شعيشع همراه خواهد شد.تطابق آهنگ با معنای آيات از ديگر خصوصيات تلاوتهای استاد شعيشع است و اين استاد همواره سعی میكند شنونده را در حين استماع آيات روحبخش قرآن كريم، با معنا و مفهوم آيه همراه سازد تا معارف ناب الهی تا عمق وجود مخاطب رسوخ كند.به گفته خود استاد شعیشع، وی در اوان جوانی از سبک و شیوهی استاد محمد رفعت تقلید مینموده است. اما صدای رسا و مرتفع و پر طنین، به مرور وی را به سمت ابداع و خلق سبکی نو و بی سابقه در تلاوت پیش میبرد. سبکی خاص برای تلاوت قرآن کریم که با ظهور وی در دههی چهلم میلادی، موجی از بحث و جدل میان علما در مورد جواز و عدم جواز آن از نظر شرعی در گرفت.برخی شیوهی جدید وی در تلاوت قرآن کریم را آواز گونه میدانستند و برخی دیگر رعایت اصول تلاوت از جمله تجوید را از سوی وی دال بر جواز آن میپنداشتند. اما با تمام این حرف و حدیثها، شعیشع جای خود را در فضایی باز نمود که پیش از وی دو تن از نوابغ تلاوت، یعنی اساتید رفعت و شعشاعی به شدت عرصه را برای دیگر قاریان تنگ کرده بودند و درست در چنین فضایی او توانست به واسطهی ویژگیهای صوتی خاص و ایجاد شیوههای کاملا جدید، به سرعت به قاری بزرگ و ممتازی تبدیل گردد.در تحلیل تلاوتهای استاد شعیشع باید گفت که اولا وی، صدایی با طنین ویژه و کم نظیر همراه با قوت خوب و وسعت تقریبی بیش از دو اکتاو یعنی ۱۴ درجه صوتی دارد که از قدرت تحریر و انعطاف پذیری خوبی نیز برخوردار است. اما صدای وی جزو محدودهی اصوات زیر یا تنور (tenor) است که قدرت فوق العادهای در ایجاد طبقات و پردههای اوج دارد.دوما باید گفت وی از میراث گذشتگان در تلاوت خود استفاده کرده و آن را به سلیقه و روحیهی معاصر و تجدد طلب زمان خود پیوند میزند و این بارز ترین ویژگی سبک اوست.استفاده از تمامی مقامات اصلی عربی و وارد کردن نغمات جدیدی در تلاوت همچون صبا زمزم، راحه الارواح و زنکران که تا آن زمان مرسوم نبوده است، جزو شاخصههای لحنی شعیشع است.همچنین تاکید بیشتر بر مقام کُرد در تلاوت که در مواضع مختلف، به ویژه در شروع از آن بهره می جوید و استفاده از ترکیب نغمات در تلاوت که از مشهورترین آنها میتوان به ترکیب کُرد و رَست با نهاوند اشاره نمود.استاد شعیشع از توانایی قابل توجهای در انتقال مقامات و نغمات که بیانگر دانش والای او در این زمینه بوده است، برخوردار بوده است. همچنین استفاده از پردههای اوج با فرکانس بالا همراه با نفس طولانی که موجب تاثیر هر چه بیشتر تلاوت وی در جان شنوندگان آیات الهی میشود را می توان جزو خصوصیات فنی تلاوت های وب به حساب آورد که سبکی خاص را به نام این استاد بزرگ رقم زده است.مکثهای نسبتا طولانی در بین مواضع وقف که دعوتی برای تدبر مستمعین در آیات قرآن به حساب میآید نیز جزو مواردی است که باعث لذت بردن هرچه تمامتر مردم از شنیدن تلاوتهای استاد است.
استاد ابوالعینین شعیشع روز پنجشنبه، دوم تيرماه 1389 ه. ش. ، در سن ۸۹ سالگی دعوت حق را لبيك گفت. مراسم تشييع پيكر استاد ابوالعينين شعيشع، سوم تيرماه، پس از نماز جمعه برگزار شد و مراسم ترحيم ايشان نيز در مسجد «الخلفاء الراشدين» شهرك نصر در نزديكی قاهره منعقد گرديد
منابع
---------------------------------------------------
- سایت اینترنتی مجمع قاریان تبریز
-

استاد عبدالفتاح شعشاعی از قاریان قدیمی و معروف کشور مصر، سال 1890 م. در روستای " شعشاع " واقع در استان منوفیه مصر متولد شد، در ده سالگی حافظ کل قرآن شده و بعد از آن علوم قرائات را در طنطا و زیر نظر اساتید معروف آن شهر فرا گرفت. سپس با تشویق اساتید به قاهره و الازهر رفت و با توجه به صدای زیبا و هم چنین استعداد و نبوغ بالایی که در تلاوت داشت خیلی زود به عنوان یکی از قاریان معروف و درجه اول مصر مطرح شد. از سال 1936 شروع به تلاوت در رادیو قران مصر نمود و در واقع یکی از اولین قاریانی بود که در رادیو تلاوت کرد. سرانجام استاد عبدالفتاح شعشاعی در 72 سالگی و در تاریخ روز 11 نوامبر 1962 م. در گذشت.
منابع
---------------------------------------------------
- وبلاگ اکبر القراء مصطفی اسماعیل - مطلب " تلاوت استاد مصطفی اسماعیل در مراسم سالگرد عبدالفتاح شعشاعی " تاریخ این پست : 25 مرداد 1393
خانم رضوی عاشور داستان نویس و روشنفکر معاصر مصر در روز 26 مه سال 1946 در حومه شهر قاهره متولد شد و کارشناسی ارشد خود را در رشته ادبیات انگلیسی در سال 1972 از دانشگاه قاهره کسب و موفق به دریافت درجه دکترا در رشته ادبیات آفریقایی-آمریکایی از دانشگاه ماساچوست در سال 1975 شد.
کتاب «سهگانه گرانادا» ، داستان زندگی فرهنگ مخلوط درگرانادا جنوب اسپانیا است که قبل از خروج اعراب و یهودیان در سال 1490 منتشر کرد و توسط دانشگاه هاروارد ترجمه شد که یکی از 100 آثار ادبی عرب است و این کتاب ،جایزه کتاب سال در سال 1994 را دریافت کرد.
رمان «کامیون آبی » یکی دیگر از آثار این نویسنده فقید می باشد که موضوع این رمان در باره دختری بنام ندا که مادرش فرانسوی و پدرش یکی از فعالان سیاسی مصری است که وقایع تلخ و شیرین زندگی در قاهره را بیان می کند.
«سراج» یکی دیگر از رمانهای عاشور است که انقلاب یمن را پیشبینی کرده بود. «مرید البرغوثی» همسر «رضوی عاشور»شاعرفلسطینی است.
این نویسنده مشهور مصری در سن 68 سالگی پس از سالها مبارزه با بیماری در 30 نوامبر 2014 م. در قاهره درگذشت.
منابع
-------------------------------------------------
- خبرگزاری فارس : 11 آذر 1393
بهاءالدين ابوالعباس معروف به " قاضی اشرف " از محدثین و فقهاء عامه در قرن هشتم هجری است. همچون پدرش قاضي فاضل به كار قضاوت در قاهره مشغول بود. وي از هوش سرشاري بهره داشت و در نوشته هايش از سبك پدر خود پيروي ميكرد. قاضي اشرف به استماع حديث از بزرگان آن دوره و همچنين گردآوري احاديث معتبر علاقه ۰ي خاصي داشت. از ميان آثار قاضي اشرف، تنها مجموعهاي از احاديث جمع آوري شده توسط او به صورت نسخه ي خطي باقي مانده است
.وی در روز ۷ جمادی الثانی سال ۷۴۳ ه. ق. وفات نمود.
منابع
----------------------------------------------
- سایت اینترنتی راسخون

محمدصدیق منشاوی در حدود سال 1299 ه. ش / ۱۹۲۰ م. در " منشاه در مصر به دنیا آمد درگذشت او یکی از بزرگترین قاریان مصری است. وی در روستای منشاه در استان سوهاج مصر به دنیا آمد پدرش السيد صدیق منشاوی و برادرش محمود صدیق منشاوی نیز مانند محمد صدیق منشاوی از قاریان بودند که تلاوت آنها در رادیو و تلویزیون پخش شده است.
وی برای تلاوت قرآن به چند کشور مانند اندونزی، اردن، کویت، لیبی، فلسطین (مسجدالاقصی), عربستان سعودی، سوریه، عراق، پاکستان ، مغرب و سودان سفر کرد؛ سفر وی به اندونزی در سال ۱۹۵۵ در سن ۳۵ سالگی همراه با استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد بود. اولین سفر خارجی استاد محمد صدیق منشاوی به کشور اندونزی بود که این سفر به دعوت اولین رئیسجمهور این کشور یعنی احمد سوکارنو صورت گرفت.[۱] در سال ۱۹۶۶ به بغداد سفر کرد و در سال ۱۹۶۹ به همراه خلیل الحصری به کشور لیبی سفر کرد.
محمد صدیق منشاوی، در سال 1349 ه. ش. / 1969 م. در سن ۴۹ سالگی در قاهره درگذشت.
منابع
---------------------------------------
- ویکی پدیا دانشنامه آزاد اینترنتی

شيخ محمود امين طنطاوی قاری برجسته جهان اسلام در 30 نوامبر سال 1930 م. / 1309 ه. ش. در مصر به دنيا آمد، وی در مناصب زيادی مشغول فعاليت شد كه آخرين آن رياست كميته بازنگری قرآن مركز اسلامی الازهر بود.
شيخ طنطاوی به عنوان معاون اتحاديه قاريان مصر و نايبرئيس انجمن قاريان و مجودان مصری نيز مشغول فعاليت شد، وی تنها قاری مصری بود كه به مدت 22 سال به عنوان داور بر مسابقات بينالمللی قرآن مالزی نظارت كرد.
مرحوم شيخ محمود امين طنطاوی بسياری از مسابقات بينالمللی قرآن كريم در كشورهای مختلف از جمله مسابقات قرآن عربستان را داوری كرد و در سال 1992 ميلادی شيخ جاد الحق على جاد الحق، شيخ الازهر وقت، وی را به عنوان رئيس كميته ويژه تصحيح قرآن كشور برونئی انتخاب كرد.
شيخ طنطاوی در دوران كودكی موفق به حفظ كامل قرآن كريم شد، وی در يكی از مراكز وابسته به الازهر در استان الشرقيه به تدريس قرآن پرداخت و پس از دريافت دعوتنامه از عربستان سعودی به عنوان مدرس قرائات و تجويد در مدرسه «معهد المعلمين»(تربيت معلم) مدينه منوره فعاليتهای قرآنی خود را ادامه داد.
اين مدرس فقيد قرآن پس از هشت سال تدريس قرآن در عربستان به وطنش بازگشت و در سال 1973 به عنوان مدرس مركز قرائات منطقه «شبرا»ی مصر مشغول فعاليت شد، وی تدريس دروس قرآنی در دبيرستان وابسته به الازهر واقع در قاهره در سال 1974 ميلادی را نيز در كارنامه فعاليتهای قرآنی خود دارد.
طنطاوی در سال 2003 ميلادی به دعوت شيخ مكتوم بن راشد، حاكم دبی برای همكاری در كميته تصحيح مصحف دبی به امارات دعوت شد و از سوی اين مقام اماراتی نشان تقدير را به خاطر تلاشهايش بهمنظور كتابت مصحف دبی دريافت كرد.
شيخ محمود امين طنطاوی كتابها و تأليفاتی را در قرائت و تجويد و علوم قرآنی به رشته تحرير درآورد كه از آن جمله میتوان به «المؤنس فی ضبط كلام الله المعجز»، «قراءة الإمام ابن عامر»، «قراءة الإمام الكسائى»، «قراءة الإمام بن كثير» و «قراءة الإمام خلف العاشيخ محمود امين طنطاوی، رئيس كميته بازنگری قرآن مركز اسلامی الازهر اشاره کرد.
صبح روز ۲۶ شهریور ۱۳۹۲ ه. ش. در سن 83 سالگی در قاهره درگذشت و مراسم خاكسپاری وی نيز در روستای زادگاهش در بخش «منيا القمح» واقع در استان «الشرقيه» مصر برگزار شد.»
|
|