|
مشاهیر ایران و اسلام
|
||
استاد طایر کماندار بلخی از شاعران قرن دهم هجری است. اهل بلخ بود و در فنون شاعری و کمانداری مهارتی به سزا داشت.و به قول اوحدی بلیانی " از کمانداران مشخص و پهلوانان مقرر " بود.
وی در شیوه ی کمانداری قصیده ای سرود و در آن شیوه کمانداری و تیراندازی را به نظم کشیده است. ای ابیات از آنجاست:
ای بر سر نشانه نشان کرده شانه را
یا شانه را به تیر زده یا نشانه را
خواهی که تیرت از دل سندان گذر کند
اندک میان بتاب و بزن هر دو شانه را
از رخت مستعار مجو نام خود بلند
یعنی مخواه تیر و کمان نشانه را
از قبضه ی ما نکشی دور شست خویش
مشکل برآورد سر تیرت نشانه را
سوفار تیر کنِ دهن است در چله
عکس عنان فکن به دهانش دهانه را
*
منابع
-----------------------------------------
- تذکره عرفات العاشقین ج ۴ ص ۲۲۲۰
طاهر بلخی از شاعران گمنام قرن یازدهم هجری است و به احتمال زیاد ساکن هند بوده است. صاحبان تذکره ها از وی یادی نکرده اند تنها در کتاب تیراندازی که به خط نستعلیق خواجه محمد بن عبدالرسول بن خواجه حميد خالدي در ۲۵ شوال ۱۰۵۳ ه. ق. کتابت شده و به شماره ۳۳۹۴/۲ (ش ۱۰۳/۲) در کتابخانه دیوان هند (مكتب الهند) در لندن نگهداری می شود؛ قصیده ای از او درباره تیراندازی آمده است که با این بیت شروع می شود :
ای بر سر نشانه نشان كرد شانه را
وی شانه را به تیر زده یا نشانه را
*
منابع
-------------------------------------
- فهرست نسخه های خطی فارسی در كتابخانه دیوان هند. ج.۱ ص
محمد مهدی ( حمیـــد)طریقت خوانساری متخلص به " طریقت" ، شاعر معاصر در ماه اردیبهشت ۱۳۴۴ ه. ش. در خوانسار واقع در استان اصفهان به دنیا آمد. وی تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در زادگاهش دنبال کرد.سپس به دانشگاه رفت و در رشته روانشناسی تا اخذ مدرک کارشناسی ارشد ( دانشگاه شهید ثانی تهران ) تحصیل کرد. و در تهران ساکن شد.
وی از آغاز جوانی به سرودن شعر پرداخت و در انجمن ادبی وهاج خوانسار شرکت کرد. سپس در انجمن های ادبی اصفهان حاضر شد.وی بیشتر در قالب غزل و مثنوی شعر می سراید و مضمون بسیاری از شعرهایش مذهبی است.
کتاب ها :
۱. خلدستان (در باره خوانســـار) ، اصفهان : کوشنده ؛ ۱۳۷۳ ؛ ۱۱۰ ص.
| ۲. خلدستان طریقت ؛ سرودههای محمدمهدی طریقت ، مشهد : پاندا ؛ ۱۳۸۹ ؛ ۲۶۷ ص. | ||
| | ||
نمونه شعر:
لا له بوئی سـرخ روئی می پرست
ساغر از می داشت در مجلس نشست
لب گزان و غنچه سان لب می گشود
گوش دل بگشا ی دل دارد به دست
خرم آن دل را که در گا م نخست
حیلت و کذب و ریا در هم شکست
لا له،مجنون دیده ای از عشق یار
سرنگون و داغدار عـاشقست
سنبل نیکو لقـا و نرگس بی مدعا
رنگ ماتم زدزمن الفت گسست
درحریم قـد س جولا نگا ه کرد
سـا غری پرکرد از جام ا لست
توسن عرفا ن می راند به عـرش
عهـد با بیگا نگا ن باید شکست
در حریم حوریان خوش جلوه کرد
رشته ای برگردن حوران ببست
می رسد آهنگ «خلدستان » به گوش
زندگی زیباست گه بالاو پست
باز یک دم از « طریقت » گوش کن
باده ای ازجام مستان داد دست
منابع
------------------------------------------
- وبلاگ خلدستان طریقت
زندگینامه:
ابوالقاسم طالبی متولد اول فروردین ۱۳۲۷ ه. ش. مشهور به طالب گلپایگانی در یک خانواده فرهنگی چشم به جهان گشود.پیوند عاطفی شاعر از اوان کودکی آغاز گردید. پدرش مرحوم علی طالبی فرهنگی و علاقه مند به خواندن شعر ، اشعار حافظ و سعدی و دیگر اساتید را با صدای بلند می خواند تا گوش طالب با اوزان شعری آشنا شود .در سن 14 سالگی قریب دو هزار بیت حفظ نمود. شاعر در ابتدا طنز سرا بوده با توجه به مراوداتی که با دفتر مرجع عالم تشیع آیت الله صافی گلپایگانی داشت ؛ به سرودن اشعار آیینی تشویق شد.
طالب گلپایگانی استادی به خود ندیده ولی با دوستان علاقه مند به شعر انجمنی را تشکیل دادند و شاگردانی در این انجمن در حوزه ادبیات فارسی پرورش یافتند. اشعار طالب در سال های گذشته ازجمله تذکره شعرای استان اصفهان ، تذکره شعرای گلپایگان ، گلپایگان در آیینه تاریخ ، سیری در تاریخ و جغرافیای گلپایگان ، سیمای مداحان و شاعران به چاپ رسید . و سرانجام پس از جمع آوری اشعاراو به کوشش انتشارات برات:با عنوان یک سبد گل سرخ در سال 1394 در 244 صفحه به چاپ رسید.
نمونه شعر :
برجهان تکیه مکن چون گذران خواهد بود
همچو آبی است که در جوی روان خواهد بود
دامن آلوده مکـــــن زان که خریدار گناه
نبــرد سود و پی راه زیان خواهـــد بـــود...
گفت « طالب » مده از کف به عبث گوهر عمر
که بهار من وتو رو به خزان خواهد بود
منابع
------------------------------------
- سایت اینترنتی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی گلپایگان ، ۲۵ بهمن ۱۳۹۹.
دکتر خلیل طاهرزاده سامانی فرزند محمد پسر عبدالخلیل پسر طاهر پسر ملا مهرعلی پسر ملا رمضان علی پسر ملا محمد علی پسر احمد پسر ملا علی پسر علی محمد سامانی. متخصص دندان پزشکی و بیماری های دهان و دندان در روز ۳ تیر ۱۳۱۰ ه. ش. در شهر سامان از توابع استان چهارمحال و بختیاری به دنیا آمد .
، در پنج سالگی همراه خانواده برای تحصیل و کسب فضائل* عازم تهران شد.. تحصیلات دبستان و دبیرستان و دانشگاه را در تهران به پایان رساند. و با احراز دکترای دندان پزشکی و بلافاصله با سمت عضو هیأت علمی و آموزشی دانشگاه تهران به خدمت دعوت شد . در سال 1344 با استفاده از بورس مطالعاتی و تحقیقاتی دولت انگلستان جهت کسب مدارج فوق دکتری و فوق تخصص به دانشگاه لندن رفت و سرانجام عشق وطن و خدمت به هم نوع او به میهن عزیز، برای ادامه خدمت دانشگاهی کشاند.
ضمناً ره آورد سفر مطالعاتی لندن فرزند پسری است به نام «امید» که پس از گذراندن سه سال اول راهنمائی در تهران برای ادامه تحصیل، عازم زادگاه خود- لندن- گردیده و اکنون پس از اخذ تخصص جراحی عمومی F.R.C.S در صدد کسب فوق تخصص و یا جراحی پلاستیک می باشد.
در بین سال های 1350 تا 1352 عضو شورای عالی دانشگاه تهران بود. از سال 1344 تا 1355 عضویت هیأت نمایندگی ایران را در فدراسیون بین المللی دندان پزشکی F.D.I و کنگره های بین المللی دندان پزشکی عهده دار بود. (اتریش- استرالیا- آمریکا- انگلستان). نتیجه مطالعات و تحقیقات و فعالیت های علمی دندان پزشکی به صورت کتب دانشگاهی در سه جلد مجزا برای سه سال آخر دندان پزشکی و هر جلد شامل حدود یک هزار صفحه بوده و نیز یک جلد کتاب دربارهی «تشخیص و تفسیر رادیو گرافی های فک و دهان» و علاوه بر آن تدوین یک جلد کتاب قطور تحت عنوان «سندروم های سر و گردن» که به دلیل آغاز بازنشستگی شوربختانه به چاپخانهی دانشگاه نرفت. و مقالات و نشریات در مجلات علمی و تخصصی داخل و خارج و سخنرانی های علمی در کنگره های دندان پزشکی انتشار و انعکاس یافته است. در سال1359 با در خواست شخصی خود بازنشسته شد.. علاوه بر اینها حاصل فعالیت ها و مطالعات زمان بازنشستگی به صورت یک سری تحقیقات علمی به عنوان شناخت دیگری از حافظ به نام کتاب «جهان بینی حافظ» یا «اندیشه های اجتماعی ـ سیاسی ـ فلسفی» و «درآمدی بر اندیشه های هستی و نیستی» و نیز کتابی تحت عنوان «برگهایی پراکنده از دفتر ایام» همچنین چندین مقاله مانند: «سخنی و گذری پیرامون برنامه ی گلها» که شامل تاریخ نسبتاً کاملی از موسیقی اصیل ایرانی و نحوه ی انتقال آن به خارج از مرزهای ایران و یا مقاله ی دیگری تحت عنوان «آسیب شناسی جامعه ی بیمار امروز ما» بوده است.
وی سرانجام پس از تحمل یک دوره طولانی بیماری قلبی ، دیابت و پروستات براثر نارسایی کبد و کلیه در روز شنبه یکم مهر ۱۳۹۱ ه. ش. در منزل خود در تهران درگذشت و پس از تشییع از منزل خویش در آرامگاه خانوادگی خود در بهشت زهرا قطعه ۷ ردیف ۸۲ شماره ۳۴ به خاک سپرده شد.
منابع
------------------------------------
- سایت اینترنتی ایردن ( پایگاه دندان پزشکی ) مهر ۱۳۹۱ . زندگینامه خودنوشت دکتر خلیل طاهرزاده سامانی.در مهر ۱۳۷۵
- سایت اینترنتی بهشت زهرا
____________________________
- کلیله و دمنه ، تصحیح استاد مجتبی مینوی : مقدمه و ۴۲۲
حاج شیخ احمدعلی طاهری فرزند آیت الله ملا محمد طاهر اشعری قمی در سال ۱۳۰۴ه. ش. در شهر قم متولد شد.وی از شاگردان آیت الله العظمی بروجردی امام خمینی و آیت الله عبدالکریم حائری یزدی بود که در سال ۱۳۴۱ بنا به دستور آیت الله العظمی بروجردی به بردسیر عزیمت کرد و سالها در راه آگاهی دادن به مردم و بالا بردن سطح معارف دینی مردم و مبارزه با خرافات و انحرافات فرقه ها تلاش بسیار نمود و در زمانی که شهرستان بردسیر عالمی نداشت یک تنه در این راه قدم برداشت. این عالم بزرگوار در سال ۱۳۵۷ پس از دریافت حکم از سوی حضرت امام (ره) در مقام امام جمعه بردسیر، اولین نماز جمعه استان کرمان را در بردسیر برپا کرد.وی تا سال ۱۳۸۲ به عنوان امام جمعه و نماینده ولی فقیه در بردسیر بوده و سپس به دلیل کهولت سن از این مقام کناره گیری کرد. .وی برای مبارزه با گسترش فرقه ی بهائیت در بردسیر فعالیت های زیادی انجام داد.
از جمله فعالیت های اجتماعی او می توان به پیگیری ایشان جهت تبدیل بردسیر از بخش به شهرستان ، تأسیس حوزههای علمیه خواهران و برادران، احداث بارگاه برای امامزاده سید محمد(علیه السلام- از نوادگان امام حسن مجتبی علیه السلام)، احداث مساجد و تکایا و حسینیههای این شهرستان و جمع آوری کمک های مردمی و اعزام به جبهه های جنگ ایران و عراق اشاره کرد.
روز پنجشنبه 7 شهریور 1396 ه. ش. مصادف با 7 محرم 1439 ه. ق. و در سن ۹۲ سالگی به علت بیماری و کهولت سن وفات نمود . پیکر وی بعد ازاقامه نماز در قبرستان شیخان قم در جوار قبر همسرش به خاک سپرده شد.
کتاب مثل های قرآنی از تالیفات اوست.

منابع
---------------------------------------------
- وبلاگ کشکول معرفت : مطلب "آیت الله طاهری قمی چهره ماندگار شهرستان بردسیر"

سید مهدی طباطبائی استاد اخلاق ، فقیه و عالم و خطیب معاصر ، در اول فروردین ۱۳۱۵ ه. ش. در رفسنجان به دنیا آمد و در کودکی با خانواده اش به مشهد آمد و در آنجا به تحصیل علوم دینی پرداخت.
ابتدا در مکتبخانههای مشهد نصاب الصبیان و جامع المقدمات و معراج السعاده را خواند. بعد در مدارس ابدال خان، و نواب، به تحصیلات حوزوی مشغول شد. از ادیب نیشابوری ادبیات را آموخت. و منطق را نزد استاد آقا شیخ محمد عیدگاهی، فقه را خدمت میرزا محمد مدرس یزدی، رسایل، کفایه و مکاسب را خدمت آقا شیخ محمدکاظم دامغانی و آقا شیخ هاشم قزوینی فراگرفت و توحید صدوق و مقداری از اصول کافی را نزد مرحوم آقا شیخ مجتبی قزوینی خواند.
آنگاه برای ادامه تحصیل راهی قم شد. دو سال هم در قم بودو به درس مرحوم آیتاللهالعظمی بروجردی حاضر میشد. سپس به نجف رفت. دو سالی هم آنجا ماند و بهواسطه گرفتاریها و ناراحتیهایی که پیش آمد ، ناگزیر به مشهد برگشت و به درس مرحوم آیتالله میلانی حاضر شد.
وی از جمله معدود انقلابیونی است که پیش از آغاز نهضت امام در سال 42 به زندان افتاد. علت دستگیری وی همکاری با مجموعه فدائیان اسلام و شخص شهید نواب صفوی بود. او در سال 1334 به واسطه حضور در کار های شهید نواب صفوی در زندان قزل قلعه زندانی شد .
وی از جمله کسانی بود که در مشهد برای جمع آوری تایید مرجعیت امام خمینی از طرف علمای مشهد تلاش کرد. پس از آنکه شوهر خواهرش آیت الله سید محمدرضا سعیدی به دلیل مبارزه با رژیم پهلوی به زتدان افتاد و در سال 1349 بر اثر شکنجه شهید شد ، برای ادامه راه او و خالی نماندن مسجد و پایگاه ایشان از مشهد به تهران آمدو در منزل ایشان ساکن شد. و در مسجد ایشان به اقامه نماز و دیگر فعالیتهای دینی و سیاسی پرداخت . پس از پیروزی انقلاب، در کنار فعالیتهای تبلیغی، برخی از مسؤولیتها را همچون سرپرستی بنیاد مستضعفان، عهده دار شد. او عضو جامعه روحانیت مبارز تهران بود و به عنوان نماینده مردم تهران ری شمیرانات و اسلامشهر در دوره هفتم مجلس شورای اسلامی برگزیده شد. او به خاطر سخنرانی ها و گفتگوهایی که از او در رادیو و تلویزیون پخش می شد به استاد اخلاق معروف بود.
حجتالاسلاموالمسلمین سید مهدی طباطبایی از در تهران به دلیل عارضه ریوی در یکی از بیمارستانهای تهران بستری بود تا اینکه در روز جمعه 28 اردیبهشت 1397 ه. ش. و در سن ۸۲ سالی دار فانی را وداع گفت. پیکر این عالم گرانمایه پس از تشییع در تهران به قم منتقل و پس از اقامه نماز میت توسط آیتالله شبیری زنجانی از مراجع عظام تقلید ، در حرم مطهر حضرت معصومه(س) به خاک سپرده شد.
منابع
-----------------------------------------
- سایت اینترنتی مسجد 29 اردیبهشت 1397
- پایگاه اطلاع رسانی پارسینه 28 اردیبهشت 1397
ملّا محمّد جعفر بن محمّد کاظم طالقانی، عالم فاضل، وی در اواخر قرن یازدهم هجری در اصفهان ساکن بوده و از محضر علمای این شهر خصوصاً علّامه مجلسی حاضر شده و در جمادی الاوّل 1095ه.ق موفق به اخذ اجازه متوسّطی از علّامه مجلسی شده است. وی دراواخر عمر به زادگاه خود طالقان بازگشته و همانجا در سال 1133ق وفات یافته است.
منابع
------------------------------------------
- الذریعه، ج1، ص150؛
- الکواکب المنتشره، صص 137 و 138؛
- زندگینامه علّامه مجلسی، ج2، ص24؛
- تلامذه العلّامه المجلسی، ص89.
محمد هاشم بن علینقی طباطبایی فهلیانی از کاتبان و خوشنویسان قرن سیزدهم هجری است. او در روز جمعه 20 جمادی الثانی 1218 ه. ق. نسخه ای از کتاب " تنقیح المقاصد الاصولیه " تالیف ملا محمد حسن قزوینی را به خط نسخ کتابت کرده است. این نسخه به شماره 108 در کتابخانه مدرسه آیت الله بروجردی در کرمانشاه نگهداری می شود.
منابع
------------------------------------------------------
- نسخه های خطی کتابخانه مدرسه آیت الله بروجردی کرمانشاه ص 80
میر سید علی طبیب دزفولی فرزند سید مرتضی از طبیبان ماهر و با تجربه در دزفول است که در قرن دوازدهم هجری می زیسته است. او علاوه بر طب در فقه و ادبیات و خصوصا انشاء مهرتی به سزا داشته است . سال درگذشت او به دست نیامد .
از تالیفات او کتاب " مصباح المتهجدین " است که به فارسی و درباره اداب نماز و ادعیه نوشته است و در سال 1184 ه. ق. از نوشتن ان فراغت یافته است .. نسخه ای ازاین کتاب در کتابخانه ایت الله بروجردی کرمانشاه موجود است .
منابع
---------------------------------------------------------------------
- تراجم الرجال ج1 ص388
- فهرست نسخه های خطی کتابخانه ایت الله بروجردی کرمانشاه ص51
ملاّ عبدالکریم بن محمّدهادی طبسی عالم فاضل، از علمای قرن دوازدهم هجری شاگرد و مجاز او بهاءالدّین محمّد فاضل هندی. اجازه در پشت صفحه نسخه ای از «من لا یحضره الفقیه» نوشته شده است. این نسخه به شماره 6806 در کتابخانه آیت اللّه مرعشی نجفی در قم موجود است. تاریخ تولد فرزندش ابوالفضل محمّدحسین بن عبدالکریم سال 1124ق بوده است.
منابع
----------------------------------------------------
- فهرست مرعشی، ج18، ص7؛
- تراجم الرّجال، ج1، ص321؛
- احوال و آثار بهاءالدّین محمّد اصفهانی، صص 27 و 28.
شیخ علی بن محمدبن عبداﷲ طبیب افزری از ادبا و دانشمندان قرن هشتم و اوایل قرن نهم هجری است. . از کتاب های او شرح تصریف افزری است که در میان ٔ اهل علم مشهوربوده است وی در سال 815 ه. ق. درگذشت
قصبه افزر که اینک شهر شده است از توابع شهرستان قیر و کارزین در استان فارس است.
منابع
---------------------------------------
فارسنامه ناصری ج2
لغت نامه دهخدا
حبیب الله طغرایی سمیرمی فرزند حسین از خوشنویسان اوایل قرن چهاردهم هجری شمسی است. او در سمیرم ساکن بود و خط نستعلیق را خوش می نوشت و از علم و ادب با بهره بود. سال وفات او به دست نیامد. مزارش در قبرستان محله ماندگار سمیرم بوده که تخریب شده و گورستان ، مدرسه ( مدرسه آزاده ) و خیابان شده است. طغرایی کتاب " خسرو و شیرین " را به خط زیبای خود کتابت کرده است.
منابع
-------------------------------------------------
- مصاحبه با آقای عبدالرسول طغرایی سمیرمی
مولانا شهاب الدین علی ترشیزی متخلص به " طوطی " شاعر و طبیب ماهر قرن نهم هجری است. او در ترشیز ( کاشمر فعلی ) در خراسان به دنیا آمد و در نوجوانی به هرات رفت و به تحصیل مشغول شد. وی پس از فراگیری ادبیات به یادگیری طب پرداخت.
مولانا طوطی مردی خوش سیما و خوش خلق و رفیق نواز بود. در همان سال ها قصاید و غزلیات او نقل مجلس شاعران هرات شد و آوازه ی سخنوری و شعر او در هرات پیچید و به گوش ابوالقاسم بابر میرزا حاکم تیموری هرات رسید. بابر میرزا او را به دربار خود خواند و بسیار نواخت و مورد عنایت و تفقد خود قرار داد. بدین خاطر میرزا طوطی اشعاری در مدح او سرود. همچنین قصایدی به پیروی از خاقانی شروانی و کاتبی سرود که سخت مورد توجه شاعران هرات قرار گرفت.
وی در سال های جوانی به بیماری گرفتار شده و در سال ۸۶۶ ه. ق. دیده از جهان فروبست و به دیار باقی شتافت. پیکر او را در محله ی خیابان هرات به خاک سپردند. امیر علیشیر نوائی وزیر مشهور دربار تیموریان در سوگ او شعری سروده است. متاسفانه اطلاعی از دیوان اشعار طوطی ترشیزی در دست نیست و ابیات کمی از او در تذکره ها ثبت شده است.
گویند این غزل درا در آخرین ساعات عمر سروده بود و وصیت کرده بود که بر سنگ مزارش حک کنند :
وقت آن شد که دل از قید هوس باز رهد طوطی روح ز بیداد قفس باز رهد
تا به کی جور رقیب و ستم یار کشد
وقت شد کز ستم نا کس و کس باز رهد
به حریم حرم وصل برد محمل تن
از بیابان غم و بانگ جرس باز رهد
طوطی روح رسد در شکرستان وصال
باز شاهست ز غوغای مگس باز رهد
منابع :
--------------------------------
1.تذکره الشعراء دولتشاه سمرقندی - تصحیح دکتر فاطمه علاقه صص ۸۴۱ و۸۴۲
2.تذکره مجالس النفایس صص ۱۰ و۳۱ و ۲۰۴
3.رجال حبیب السیر ص۱۵۹
4.هفت اقلیم ج2 صص ۳۰۹ و۳۱۰
5.تذکره عرفات العاشقین – تصحیح محسن ناجی نصرآبادی ج4 صص ۲۲۲۸و ۲۲۲۹
6.تاریخ نظم و نثر در ایران و در زبان فارسی ص۲۹۵
7.فرهنگ سخنوران ص۳۵۹
یستاده از راست: شیخ ابراهیم زنجانی، سید محمد موسوی زنجانی، مهدی خان کاشی وزیر همایون، میرزا جواد طارمی و حسینقلی خان اسعدالدوله ذوالفقاری به همراه معلمین نخستین مدرسه جدید زنجان.
عکس از : ویکی پدیا
زندگینامه
شیخ محمد جواد آب بری طارمی ابهری زنجانی فرزند ملا محرم علی بن کلب قاسم ، فقیه ، متکلم ، ادیب و دانشمند شیعه در اواخر قرن سیزدهم و اوایل قرن چهاردهم هجری .در سال ۱۲۶۳ ه. ق. در روستای آب بر از توابع طارم به دنیا آمد و پس از تحصیلات مقدماتی به قزوین رفت و مدت ۸ سال در آن شهر اقامت کرد و در خدمت اساتید آن شهر از جمله سید علی قزوینی ( صاحب حاشیه بر قوانین ) تحصیل کرد. چندی بعد راهی عتبات عالیات شد و در درس علما و مراجع بزرگ آن دیار سید حسین کوهکمری ، فاضل ایروانی ، میرزا حبیب الله رشتی ، فاضل مامقانی میرزا محمد حسن شیرازی تحصیلات خود را تکمیل کرد. آنگاه به ایران بازگشت و در زنجان ساکن شد و به تدریس و تالیف و تحقیق مشغول شد و مرجع مسائل شرعی مردم آن منطقه گردید. او سرانجام در روز دوم شوال سال ۱۳۲۵ ه. ق. در زنجان از دنیا رفت. و در جوار مرقد سید ابراهیم در زنجان به خاک سپرده شد.
او فرزندانی عالم و صالح از خود بر جای گذاشت كه شاخص ترین آنان، حاجشیخیحیی پدر شادروان محمدرضا روحانی- فرهنگی خدوم زنجان و گردآورنده فرهنگنامه ی زنجان- بود.
کتاب ها
۱-الاصول الجعفریه ( الذریعه ج۲ ص۱۷۹ )
۲- افضل المجالس فی المواعظ والمصائب ( الذریع۰ ج۲ ص۲۵۹ )
۳- تکمیل الایمان فی اثبات وجود صاحب الزمان ( الذریعه ج۴ ص۴۱۸ )
۴- حشیه علی الرسائل ۷ شیخ انصاری
۵- حاشیه علی فرائدالاصول
۶- حاشیه علی القوانین ( الذریعه ج۶ ص۱۷۶ )
۷- الدیات الفارسی ( الذریعه ج۸ ص۲۸۵ )
۸- ربع المتهجدین ( الذریعه ج۱۰ ص۷۶ )
۹- شرح الدره ( الذریعه ج۱۳ ص۲۳۶ )
۱۰- شرح الاحتشام علی نهج البلاغه الامام : به زبان فارسی که آن را به خواهش شاهزاده احتشام السلطنه قاجار حاکم زنجان به نگارش در آورده است. نسخه ای از آن را علی بن محمد ابراهیم زنجانی در سال ۱۳۱۲ ه. ق. حضور مولف کتابت کرده است . این شرح در ۶۱۰ برگ در کتابخانه مجلس شورای اسلامی وجود دارد. ( فهرستواره دست نوشت های ایران ج۶ ص ۴۱۳ )
۱۱- شرح تبصره المتعلمین علامه حلی
۱۲- شرح الفوائد الصمدیه : به فارسی در نحو. نسخه ای از این نسخه که در سال ۱۲۸۶ کتابت شده است در کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی در قم موجود است. ( فهرستواره دست نوشت های ایران ج۶ ص ۸۹۸ )
۱۳- شرح منظومه بحرالعلوم
۱۴- کتاب ارث و دیات
۱۵- منتخب العلوم : نسخه ای از این کتاب در کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی در قم موجود است. ( فهرستواره دست نوشت های ایران ج ۱۰ ص ۱۰۸ )
۱۶- مشکل الرجال فی منتهی المقال
منابع
----------------------------------------------
-ریحانه الادب ج۲ ص۳۸۵
- مکارم الآثار ج۵ ص۱۷۱۷
- طبقات اعلام الشیعه : نقباء البشر ج۱ ص۳۳۹
- فرهنگ بزرگان اسلام و ایران ص۱۳۴
- معجم مولفی الشیعه ص ۲۵۳
-سایت علمای زنجان، شهدای راست قامت زنجانی : http://zanjani.mihanblog.com/post/188

شيخ محمود امين طنطاوی قاری برجسته جهان اسلام در 30 نوامبر سال 1930 م. / 1309 ه. ش. در مصر به دنيا آمد، وی در مناصب زيادی مشغول فعاليت شد كه آخرين آن رياست كميته بازنگری قرآن مركز اسلامی الازهر بود.
شيخ طنطاوی به عنوان معاون اتحاديه قاريان مصر و نايبرئيس انجمن قاريان و مجودان مصری نيز مشغول فعاليت شد، وی تنها قاری مصری بود كه به مدت 22 سال به عنوان داور بر مسابقات بينالمللی قرآن مالزی نظارت كرد.
مرحوم شيخ محمود امين طنطاوی بسياری از مسابقات بينالمللی قرآن كريم در كشورهای مختلف از جمله مسابقات قرآن عربستان را داوری كرد و در سال 1992 ميلادی شيخ جاد الحق على جاد الحق، شيخ الازهر وقت، وی را به عنوان رئيس كميته ويژه تصحيح قرآن كشور برونئی انتخاب كرد.
شيخ طنطاوی در دوران كودكی موفق به حفظ كامل قرآن كريم شد، وی در يكی از مراكز وابسته به الازهر در استان الشرقيه به تدريس قرآن پرداخت و پس از دريافت دعوتنامه از عربستان سعودی به عنوان مدرس قرائات و تجويد در مدرسه «معهد المعلمين»(تربيت معلم) مدينه منوره فعاليتهای قرآنی خود را ادامه داد.
اين مدرس فقيد قرآن پس از هشت سال تدريس قرآن در عربستان به وطنش بازگشت و در سال 1973 به عنوان مدرس مركز قرائات منطقه «شبرا»ی مصر مشغول فعاليت شد، وی تدريس دروس قرآنی در دبيرستان وابسته به الازهر واقع در قاهره در سال 1974 ميلادی را نيز در كارنامه فعاليتهای قرآنی خود دارد.
طنطاوی در سال 2003 ميلادی به دعوت شيخ مكتوم بن راشد، حاكم دبی برای همكاری در كميته تصحيح مصحف دبی به امارات دعوت شد و از سوی اين مقام اماراتی نشان تقدير را به خاطر تلاشهايش بهمنظور كتابت مصحف دبی دريافت كرد.
شيخ محمود امين طنطاوی كتابها و تأليفاتی را در قرائت و تجويد و علوم قرآنی به رشته تحرير درآورد كه از آن جمله میتوان به «المؤنس فی ضبط كلام الله المعجز»، «قراءة الإمام ابن عامر»، «قراءة الإمام الكسائى»، «قراءة الإمام بن كثير» و «قراءة الإمام خلف العاشيخ محمود امين طنطاوی، رئيس كميته بازنگری قرآن مركز اسلامی الازهر اشاره کرد.
صبح روز ۲۶ شهریور ۱۳۹۲ ه. ش. در سن 83 سالگی در قاهره درگذشت و مراسم خاكسپاری وی نيز در روستای زادگاهش در بخش «منيا القمح» واقع در استان «الشرقيه» مصر برگزار شد.»
|
|