|
مشاهیر ایران و اسلام
|
||
محیالدین حقشناس شاعر و ادیب نامی کرد در زمستان ۱۳۰۳ ه. ش. در سنندج زاده شد.
حق شناس در طول زندگی خود اشعار فراوانی را با زبان کردی و فارسی در رابطه با ویژگیهای مردم کردستان و مناطق گردشگری شهر سنندج به روایت در آورد که از مهمترین آنها می توان به شعر «شارهکه م سنه» که در وصف شهر سنندج سروده شده بود، اشاره کرد. وی علاوه بر مجموعه شعر "شاره که م سنه" که به زبان کردی به چاپ رسیده است، یک مجموعه شعر به زبان فارسی را نیز منتشر کرده است.
او یکی از برجستهترین شعرای مردمی بود که از محبوبیت بسیاری در بین مردم برخوردار بود و چندین بار در استان کردستان به عنوان چهره برتر فرهنگی انتخاب شد.
حقشناس در تاریخ 23 مهر 1392 ه. ش. به علت کهولت سن در سنندج درگذشت.
منابع
-----------------------------------
- ویکی پدیا
زندگینامه
دکتر سید صادق طباطبائی فرزند آیتالله محمد باقر سلطانی بروجردی است. او خواهرزاده ی امام موسی صدر و برادر همسر سید احمد خمینی فرزند امام خمینی است.
وی در سال ۱۳۲۲ در شهر قم متولد شد. و پس از گذراندن دوره دبستان و دوران دبیرستان در شهر قم و اقامت کوتاهی نزد امام موسی صدر برای ادامه تحصیل راهی آلمان شد. وی در رشته شیمی با درجه تخصص در شیمی آلی در دانشگاه آخن و سپس در دانشگاه بوخوم به تحصیل در رشته بیوشیمی پرداخت و سرانجام موفق به اخذ درجه دکتری در رشته بیوشیمی، در شاخه آنزیمولوژی و ژنتیک گردید و در سن سی و دو سالگی استاد دانشگاه بوخوم شد. وی همچنین در سال ۱۹۷۱ (۱۳۵۰) به عضویت جامعه پژوهش گران آلمان DFG در آمده و نتایج پژوهشهای او در مجله علمی FEBC، ارگان فدراسیون اروپایی بیوشیمیست ها منتشر میشدهاست.
صادق طباطبائی در کنار تحصیل و رشد و تکامل علمی، به کارهای اجتماعی و سیاسی نیز پرداختهاست. از مبارزه در سازمان کنفدراسیون دانشجویان و محصلین ایرانی گرفته تا بنیان گذاری و عضویت وی در اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا، آمریکا و کانادا و چند دوره دبیر روابط بینالملل آن سازمان و نیز عضویت در کادر سر دبیری فصل نامه عقیدتی سیاسی: اسلام مکتب مبارز؛ ارگان انتشاراتی اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان در اروپا، آمریکا و کانادا و بالاخره مبارزه علیه استبداد داخلی و استیلای خارجی همگام با پیروان امام خمینی، بخش هائی پر کار و پر تلاش در زندگی سیاسی وی به شمار میآید. وی در سال ۱۳۴۴ با دختر خاله خود "فاطمه صدرعاملی" (فارغ التحصیل روان شناسی و نیز جامعه شناسی تعلیم و تربیت) ازدواج کرد. وی در دوازدهم بهمن ۱۳۵۷ همراه روح الله خمینی به ایران آمد و ابتدا در وزارت کشور، معاونت سیاسی و اجتماعی آن وزارتخانه ونیزبرگزاری رفراندوم نظام جمهوری اسلامی را عهده دار شد. صادق طباطبائی سپس در دولت مهدی بازرگان معاونت سیاسی نخست وزیر و سخنگویی دولت را بر عهده گرفته و به عنوان وزیر مشاور این دولت، انجام وظیفه میکردهاست.صادق طباطبايي همچنين نخستين فردي بود که با اجازه امام خميني در جريان گروگانگيري لانه جاسوسي به مذاکراه با آمريکا پرداخت. او سخنگوي دولت موقت و در مقطعي رئيس سازمان صدا و سيما نيز بود.
سید صادق طباطبایی که سال ۱۳۹۲ مبتلا به سرطان ریه شده بود، پس از یک سال در ۲ اسفند ۱۳۹۳ در دوسلدورف آلمان درگذشت او در مرقد امام خمینی (ره) به خاک سپرده شد
کتابها
1- خاطرات سیاسیاجتماعی دکتر صادق طباطبایی (نشر عروج).
2- طلوع ماهواره و افول فرهنگ
3- تکنوپولی
4- زندگی عیش مردن در خوشی
5- نقش درسانههای تصویری در زوال دوران کودکی
منابع
-------------------------------------
- خبر آنلاین : دوم اسفند 1393
- ویکی پدیا دانشنامه آزاد اینترنتی

یحیی مافی ، آموزگار، کارشناس و پژوهشگر مسائل آموزشی و تربیتی , و از پیشگامان آموزش و پرورش نوین در ایران و از بنیانگذاران شورای کتاب کودک است . وی در سال 1302 ه. ش در معلم کلایه رودبار الموت متولد شد
یحیی مافی از خانواده پدری، کردتبار و از ایل مافی است. اجداد او، در دوره قاجاریه به دلیل سرپیچی و نافرمانی از حکام قاجاری به چند نقطه از ایران کوچانده شدند. پدر یحیی در منطقه قزوین و الموت ساکن شد. در معلم کلایه الموت بود که با دختری ازدواج کرد و یحیی اولین فرزند این خانواده شد. هنگامی که یحیی به سن مدرسه رسید، پدرش او را روانه شهسوار کرد تا تحت سرپرستی عموی اش به آموزش بپردازد. یحیی دوره مدرسه و سه سال اول دبیرستان را در شهسوار و در مدارس نوبنیادی که در عصر رضا شاه در ایران گسترش می یافت، گذراند. پس از آن به سبب نبود دوره دوم دبیرستان، برای کار و ادامه تحصیل در زمانه پرآشوب جنگ جهانی دوم راهی تهران شد و در همین شهر دیپلم خود را گرفت.
یحیی مافی کار خود را در چاپخانه آغاز کرد و حضور در چاپخانه سبب شد او با گروهی از برجسته ترین روزنامه نگاران و سیاست مداران ایران در دهه ۲۰ شمسی آشنا شود. این آشنایی ها سبب شد که به کار دستیاری در انتشار روزنامه هایی مانند داد با صاحب امتیازی عمیدی نوری که از نزدیکترین یاران دکتر محمد مصدق تا پیش از کودتای ۱۳۲۸ بود، بپردازد. کار در روزنامه و تماس پیوسته با روزنامه نگاران و سیاست مداران برای او مدرسه زندگی بود و تجربه هایی بسیار آموخت که در مسیر زندگی آینده بسیار به کارش آمد. در همین دوره یحیی مافی کار آموزگاری را با تدریس در مدارس شبانه تهران آغاز کرد و همین کار سبب شد که برای همه سال های دیگر زندگی درگیر در کار آموزش کودکان و نوجوانان شود.

یحیی مافی در سال ۱۳۲۹ با معصومه ( فرنگیس) سهراب ازدواج کرد و این پیوند سبب شد که انگیزه های آن ها برای کار در گستره آموزش و پرورش بیشتر شود. در سال ۱۳۳۲ او با همکاری همسرش کودکستان مهر و سپس در سال ۱۳۳۴ دبستان مهران را پایه گذاشتند. دبستان مهران و در پی آن مجتمع آموزشی مهران برآمده از نیازهای اندیشیده شده در سطح ملی بود. در دهه ۱۳۳۰ وزارت فرهنگ یا آموزش و پرورش برای کارآمدی این نظام به افراد دارای صلاحیت که می توانستند شروع کننده فضایی نو در نظام آموزش و پرورش ایران باشند، اجازه تاسیس آموزشگاه می داد. در چند دهه کار مستمر در امر مدرسه داری ،این زوج ثابت کردند که نقش فرهیختگان در تحول آموزشی تا اندازه می تواند کارساز باشد. مدرسه مهران تا هنگام وقوع انقلاب اسلامی که در اختیار این زوج بود، یکی از بهترین الگوهای آموزشی ایران را پایه گذاشت که هم برای نسل های دیروز و هم برای نسل های فردا پر از تجربه های گرانبها است. حضور حلقه ای از این مدارس در شهر تهران سبب شد که در سال ۱۳۴۸ انجمن ملی مدارس هماهنگ پایه ریزی شود که هدف از راه اندازی آن هم اندیشی برای بیان مشکلات و پیدا کردن راهکارهای آموزشی و مدیریتی در سطح خرد و کلان بود. چنین هم اندیشی هایی فرصتی بود که نخبگان آموزش و پرورش ایران در آن دوره زمانی بهتر و بیشتر خود و توانایی های شان را بشناسند.
یحیی مافی و معصومه سهراب در کنار برخورداری از منابع مطالعاتی گوناگون، به سفرهای عملی باور داشتند و در دوره کار خود برای شناخت نظام آموزش و پرورش در کشورهای پیشرفته یا کشورهایی با الگوهای سوسیالیستی به امریکا، اروپا و اتحاد جماهیر شوروی آن زمان مسافرت کردند و تجربه هایی گرانبها با خود آوردند.
پس از دوره بازنشستگی اجباری یا خانه نشین شدن این زوج آن ها ارتباط عاطفی را با دانش آموزان دیروز که اکنون در سرتاسر جهان پراکنده شده بودند،ادامه دادند
یحیی مافی همچون همسرش کار اجتماعی و فرهنگی را در گستره ادبیات کودکان با حضور در هیئت مدیره شورای کتاب کودک تا این روزگار ادامه داده است و در پیشبرد امر فرهنگنامه کودکان و نوجوانان نقش بسیار سازنده ای داشته است. طی سالهای ۱۳۹۰-۱۳۶۶ عضو هیأت مدیره شرکت تهیه و نشر فرهنگنامه کودکان و نوجوانان شد. او همچنین از جمله پایه گذاران انجمن پژوهشهای آموزشی پویا است. یحیی مافی در سال ۱۳۶۰ با همکاری همسرش انتشارات کتاب کودک و نوجوان را که ناشری تجربی بود تأسیس کرد. ویژگی کتابهای تهیه شده توسط این مؤسسه چاپ کتاب به زبانهای کردی، ترکی و فارسی بصورت همزمان بود.
او سرانجام در روز 9 بهمن 1392 ه. ش. درگذشت و در قبرستان امامزاده طاهر کرج به خاک سپرده شد.
منابع:
------------------------------------------
- ویکی پدیا دانشنامه ازاد اینترنتی
- سایت اینترنتی کتابک http://ketabak.org/tarvij/node/1190
ˈ

بیوک آقا شکورزاده هنرمند و موسیقیدان معاصر در سال 1312 ه. ش. در مراغه به دنیا آمد. او استاد نوازنده موسیقی سنتی و از بزرگترین نوازندگان تار در کشور بود تا جایی که بارها توسط استادان موسیقی سنتی ایران از جمله محمدرضا شجریان و فرهاد فخرالدینی مورد تجلیل قرار گرفته بود.
او نوازندگی تار را از پدر و عموهایش آموخت. هنگامی که او به تهران رفت تا برای ناپدر اش ساز بخرد در آنجا به طور اتفاقی با زنده یاد لطف الله مجد آشنا شد و چند هفته ای در منزل او مهمان بود و چیزهایی در مورد تارنوازی از او آموخت . او سال ها در مراغه زندگی کرد و در مجالس شادی مردم تار می نواخت . در اوایل میانسالی بیوک آقا برای مدتی در شهر دیده نشد . بعد از چند روز او را دیدند که با لباسی مشکی بر تن به شهر باز گشت . بعد از این دیگر بیوک آقا برای چند سالی تار ننواخت و آواره ی خیابان ها شد و دلیل این رفتار او معلوم نشد. . وی در طول 80 سال زندگانی خود همواره در تنهایی و انزوا زندگی کرد.
از زندگانی وی مستندی با عنوان ˈ زخمه بر زخم ˈ در سال 1372 توسط علیرضا انصاریان ساخته شد که مورد توجه اهالی موسیقی سنتی کشور قرار گرفت و از این هنرمند تجلیل شد.
در 16 و 17تیر سال 1391 کنسرتی با عنوان ˈ کنسرت بیوک آقا ˈ با همراهی احمد آذرپیرا و همایون شجریان برای تجلیل از مقام هنری این هنرمند پیشکسوت اجرا شده بود.
بیوک آقا بعد از یک دورهٔ بیماری سرانجام به دلیل نارسایی کلیه، در سن ۸۰ سالگی در ساعت ۱ بامداد روز شنبه ۲۸ دی ۱۳۹۲ ه. ش. در بیمارستان امیرالمؤمنین مراغه در گذشت و پیکر او را در قبرستان گلشن زهرا در مراغه به خاک سپردند.
منابع
---------------------------------------------
- روزنامه شرق : شنبه 10 مهر 1389 , مقاله " افسانه چنگی پیر شهر " , نوشته ی : عماد برقعی
- خبرگزاری جمهوری اسلامی- استان لرستان , تاریخ 29 دی 1392
- دانشنامه آزاد اینترنتی ویکی پدیا http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%DB%8C%D9%88%DA%A9_%
D8%A2%D9%82%D8%A7

زندگینامه :
حاج حسین احسانی بشرویه ای متخلص به " احسان " فرزند حسن ، شاعر و ادیب معاصر خراسان ، در سال ۱۳۰۸ ه. ش. در شهرستان بشرویه به دنیا آمد. او در سن هفت سالگی به مکتب خانه رفت و قرآن را فرا گرفت و نیز در سنین بالاتر ادامه تحصیل داد و گواهینامه ششم ابتدائی را کسب نمود.از همان اوان کودکی علاقه ی زیادی به شعر و ادبیات داشت و گهگاهی شعر می سرود. در سال ۱۳۳۴ به خدمت شهربانی درآمد و همین ذوق و قریحه ی او بود که باعث فزونی افتخارات و ترفیعات وی می شد.
او نقل می کرد که روزی افسر ارشد پادگان از وی خواست او را مدح کند ولی او جسورانه در پاسخ درخواستش گفت: تو نه آنچنان خوبی که مدحت را بکنم و نه آنچنان بدی که برایت هجوی بسرایم و لکن کار من هم مدح افراد نیست و نتیجتا افسر ارشد او را تحسین نمود.
و چه زیبا سرود:
عهــد کــردم که تــا نفــس دارم در ره غیــر حــق قـدم نزنم
چون که خواهم سخن کنم آغاز راست گویم ویا که دم نزنم
گربخواهــم به صفحه بنویســم حــق نویســم و یــا قلم نزنم
پس از انقلاب اسلامی او در شب شعرهای متعدد و زیادی شرکت نمود. وی در جشنواره های متعدد نیز شرکت نمود و توانست در این زمینه نیز موفقیتهایی کسب کند. در کنگره شعر نماز،شعر وی در سطح ملی به جشنواره راه یافت. در جشنواره استانی رضوی نیز موفق به کسب مقام گردید.
در زمان برگزاری همایش استاد بدیع الزمان فروزانفر یعنی در سال ۱۳۸۳ در شهرستان بشرویه به شعرخوانی می پرداخت و گزیده ای از اشعارش چاپ شد. مجموعه اشعار او حدود ۴۰۰۰ بیت است که هنوز به چاپ نرسیده است.
علاقه ی او به ادبیات چنان زیاد بود که با وجود بیماری همیشه در جلسات شعرخوانی انجمن شعر و ادب استاد فروزانفر شرکت می نمود و مایه رغبت جوانان و نوجوانان به حضور در جلسات می گردید.
حاج حسین احسانی پس از مدتی بیماری سرانجام در بامداد روز چهارشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۲ ه. ق. مصادف با عید قربان، درگذشت و در مزار عمومی بشرویه معروف به بهشت امام حسین ( علیه السلام ) به خاک سپرده شد.
نمونه شعر :
عشــق را گفتــم که چونی در ره جانان خود
گفت فرمان هر چه آید دان مرا انکار نیست
گفتمــش گر ســر برندت در ره نیـــل و هدف
گفت ما را آرزو جــز عــارض گلنـــار نیست
شهد شیرین شهادت از عسل شیرین تر است
چونکه در آن دست غیرمحرمی در کار نیست
گفتمش ما را ببر با خود به هر جا می روی
گفت هر کس لایق این ره و آن دربار نیست
گر که خواهی زد قدم در ورطه ی میدان عشق
ترک سر کردن دگـر در ظاهــر و گفتار نیست
شاعران گوینده شعرند و مــن گــویای عشق
عاشقــان را جایگه بهتــــر زکوی یــار نیست
بس کن ای"احسان" میان عاشقان رمزی بود
چونکه هر نامحرمی را ره درین بازار نیست
منابع
------------------------
- وبلاگ انجمن شعر فروزانفر بشرویه : مقاله " گوشه ای از زندگینامه مرحوم حاج حسین احسانی " نوشته آقای سید روح الله فریدونی http://avayebadie.mihanblog.com/
- وبلاگ بشرویه دارالعلم والامان: مصاحبه با شاعرگرامي شهرستان بشرويه حاج حسين احساني ، تهیه شده توسط سمانه سالار صادقی http://www.boshroye.blogfa.com/
زندگینامه :
محمدصادق همایونی سروستانی متولد پانزدهم تیرماه 1313 ه. ش در سروستان بود. از کودکی با قلم و کتاب و روزنامه خواندن و نوشتن به تشویق پدر سر و کار داشت. در سال 1334، نخستین شعرش را در صفحهی ادبی مجلهی روشنفکر که توسط فریدون مشیری اداره میشد، با عنوان ترانه چاپ کرد و در همان سال نخستین داستان کوتاهش در مجلهی سپید و سیاه انتشار یافت. از آن زمان به نوشتن رمانهای دنبالهدار، مقالات، سفرنامه، پژوهش در زمینهی فرهنگ مردم و تعزیه و نقد و بررسی کتاب در روزنامهها و نشریات مختلف پرداخت.
محمدصادق همایونی تحصیلات ابتدایی خود را در فاصلهی سالهای 1321 تا 1326 در مدرسه سیبویه سروستان به پایان رساند و در سال 1327 برای ادامهی تحصیل به شیراز رفت.
او دورهی دبیرستان را در فاصلهی سالهای 1327 تا 1332 در دبیرستانهای حاج قوام، شاهپور، نمازی و سلطانی طی کرد. بعد از اخذ دیپلم در رشتهی ادبی به تهران عزیمت کرد و به تحصیل در رشته حقوق پرداخت و در سال 1337 لیسانس رشتهی حقوق قضایی را اخذ کرد.
همایونی سروستانی در سال 1338 در آزمون ورودی وزارت دادگستری برای گزینش قاضی شرکت کرد و پذیرفته شد. پس از طی دورهی کارآموزی در دادگستری شیراز، کار قضایی را از پستهای اولیه آغاز کرد و در طی دوران قضاوت تا سال 1369 که بنا به تقاضای شخصی بازنشسته شد، مشاغلی چون دادرسی دادگاه شهرستان شیراز، ریاست شعبهی دوم دادگاههای شهرستان شیراز، مستشاری دادگاه استان فارس و بالأخره ریاست شعبهی شش دادگاه عمومی حقوقی یک شیراز را برعهده داشت.
او بنا به تقاضای خود مدت سه ماه به صورت افتخاری در مناطق محروم ریاست دادگاه بخش مستقل دشت آزادگان (سوسنگرد) را نیز قبل از بازنشستگی برعهده گرفت و بعد از بازنشستگی پروانهی وکالت اخذ کرد.
از همایونی بیش از 30 کتاب و 200 مقاله و گفتوگوهای بسیاری در زمینهی شناخت تعزیه و نیز فرهنگ مردم و شعر و رمان منتشر شده است. آثار او بویژه در زمینهی تعزیه و فرهنگ مردم مورد توجه ایرانشناسان و علاقهمندان این رشتههاست.
همایونی برای دایرةالمعارفها نیز مقالاتی نوشته و خود عضو هیأت علمی دایرةالمعارف بزرگ اسلامی بود. از جمله کتابهای او میتوان به تعزیه در ایران، اثر برگزیدهی سال کشور و برگزیدهی جشن کتاب فارس، تعزیه و تعزیهخوانی به عنوان اولین کتاب در زمینهی تعزیه در ایران، شیراز خاستگاه تعزیه و ترانههای محلی فارس اشاره کرد. همچنین چندین مجموعهی داستان و شعر و سفرنامه و کتابهایی در باب فرهنگ مردم جزو آثار او بهشمار میآیند.
وی سرانجام در یک شنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۲ ه. ش. بر اثر ایست قلبی درگذشت. و پس از تشییع در مزار شاه داعی الله شیراز به خاک سپرده شد.
کتاب ها :
۱-آتشی که نمیرد ، شیراز : نوید شیراز ، ۱۳۸۶ ، ۱۷۴ ص
۲- آنکس که با سایهاش حرف میزد ، شیراز : نوید شیراز ، ۱۳۷۳ ، ۳۴۱ ص
۳- افسانههای ایرانی ، شیراز : کانون تربیت ، ۱۳۵۱ ، ۲+۱۲۶ ص
۴- برقی از آتش لیلی ... ، شیراز : ادیب مصطفوی ، ۱۳۹۰ ، ۲۶۱ ص
۵- بیگانهای در دره: (مجموعه داستان) ، شیراز : بی تا ، ۱۰۴ ص
۶- ترانههای محلی ایران ، تهران : دفتر پژوهشهای فرهنگی ، ۱۳۹۲ ، ۱۲۶ ص
۷- ترانههای محلی فارس ، شیراز : بنیاد فارس شناسی ، ۱۳۷۹ ، ۵۵۸ ص
۸- ترانههایی از جنوب/ گردآوری صادق همایونی ، تهران : وزارت فرهنگ و هنر، اداره فرهنگ عامه ، ۳۱۳ ص
۹- تعزیه در ایران/ ، شیراز : نوید شیراز ، ۱۳۶۸ ، ۸۱۸ ص
۱۰- تعزیه و تعزیهخوانی ، بی جا : بی نا ، بی تا ، ۲۰۱ ص
۱۱- جای تو سبز است: مجموعهی گزینهی اشعار ، شیراز : نوید شیراز ، ۱۳۷۹ ، ۱۲۳ ص
۱۲- حسینیه مشیر/ نوشته صادق همایونی ;عکاسی از عباس بهمنی و منوچهر چهرهنگار شیرازی ، تهران: سروش (انتشارات صدا و سیما)، ۱۳۷۱ ، ۶۴ ص * چاپ اول : تهران: سروش (انتشارات سازمان رادیو و تلویزیون ملی ایران: سازمان جشن هنر)، ۱۳۵۵ ، ۵۳ ص
۱۳- خلق روزگار: گزینه داستان/ ، شیراز : نوید شیراز ، ۱۳۷۰ ، ۱۵۹ ص
۱۴- دشتها تشنهاند: (مجموعه شعر)/ ، شیراز : کانون تربیت ، ۱۳۴۹ ، ۸۵ ص * چاپ دوم : نوید شیراز
۱۵- دوبیتیهای باقر لارستانی/ بهاهتمام صادق همایونی ، شیراز : نوید شیراز ، ۱۳۶۹ ، ۷۸ ص
۱۶- سایه عقاید و سنتهای مردم شیراز در زمان حافظ بر شعر او ، شیراز : نوید شیراز ، ۱۳۸۸ ، ۸۵ ص
۱۷- سیر و سیاحتی در حواشی غرب/ ، شیراز : نوید شیراز ، ۱۳۸۴ ، ۱۶۶ ص
۱۸- شیراز خاستگاه تعزیه ، شیراز : بنیاد فارس شناسی ، ۱۳۷۷ ، ۷۲ ص
۱۹- شیوههای عملی در پژوهشهای فرهنگ عامیانه ، شیراز : بنیاد فارس شناسی ، ۱۳۸۲ ، ۴۰ ص
۲۰- فرهنگ مردم سروستان/ گردآوری و تالیف صادق همایونی؛ مقدمه از س. ا. نجوی (نجوا) ، دفتر مرکزی فرهنگ مردم، [۱۳۴۹؟] ، بیست+ ج+ ۵۵۵ ص * چاپ دوم : تهران: شرکت بهنشر، ۱۳۷۱ ، ۶۳۸ ص
۲۱- گفتارها وگفتگوهائی درباره تعزیه ، شیراز: انتشارات نویدشیراز، ۱۷۵ ص
۲۲- گوشههایی از آداب و رسوم مردم شیراز ، شیراز: وزارت فرهنگ و هنر، اداره کل فرهنگ و هنر استان فارس، ۱۳۵۳ ، ۲۰۹ ص
۲۳- مردی که با سایهاش حرف میزد ، تهران : بی نا ، بی تا ،۱۷۵ ص
۲۴- مشکین مهر ، شیراز ک نوید شیراز .۱۳۸۷ ، ۱۹۷ ص
۲۵- هرگز غروب مکن«مجموعه داستان» ، شیراز: کانون تربیت، ۱۳۴۶ ، ۱۳۵ ص
۲۶- یاران یکشنبه (ج۱ ) : شیراز : نوید شیراز ، ۱۳۸۳ ، (ج۲ ) : ۱۳۸۹
۲۷- یازده مقاله در زمینه فرهنگ عامه ، شیراز: وزارت فرهنگ و هنر، اداره کل فرهنگ و هنر استان فارس ، ۲۱۹ ص
۲۸- یکهزارو چهارصدترانه محلی : شیرازی جهرمی اصطهبهاناتی دارابی فسائی فیروز آبادی کازرونی سروستانی/گرد آورنده:صادق همایونی ، شیراز : کانون تربیت ، بی تا ، بیست و نه+ ۳۱۸ ص
۲۹- زنان و سرودههایشان در گسترهی فرهنگ مردم ایران زمین ، تهران: گلآذین، ۱۳۸۹ ، ۳۴۹ ص
کتاب درباره او :
-صادق همایونی، زندگی و آثار ، نوشته : عبدالرحمن مجاهد نقی ، شیراز : موسسه فرهنگی پژوهشی دانشنامه فارس ، ۱۳۹۲
|
منابع
-----------------------------------------
- سایت اینترنتی فراخوان های علمی پژوهشی ۲۰ /۳/۹۲
- سایت کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
- سایت بانک کتاب مرکزی : http://www.bankkm.com/bookdetail.php?book=165722

دکتر مهرانگیز مظاهری تهرانی سال 1321 ه. ش. در شهر قزوین به دنیا آمد و پس از طی تحصیلات ابتدائی و متوسطه بعد از اخذ دیپلم، در سال 1342 از دانشگاه تربیت معلم قزوین مدرک فوق دیپلم خود را دریافت نمود. او پس از مدتی تدریس ، در رشته زبان های خارجی در مقطع کارشناسی دانشگاه عالی دختران تهران به تحصیلات خود ادامه داد.
او بعد از ازدواج برای ادامه تحصیل با همسر خود عازم بلژیک شد. همسرش مدرک فوق لیسانس مکانیک را گرفت و خانم مظاهری فوق لیسانس زبان شناسی را دریافت کرد. پس از آن با همسرش به فرانسه رفت و در آنجا نیز با گذراندن 20 واحد در عرض یک ترم و موفقیت در آزمون دانشگاه، اجازه ورود به دوره کارشناسی ارشد را پیدا کرد و در نهایت مدرک فوق لیسانس تاریخ هنر را نیز دریافت کرد. آنگاه به تحصیلات خویش ادامه داده و در سال 1358 در رشته تاریخ هنر، در دانشگاه لیل فرانسه دکترای خود را نیز گرفت.
او پس از بازگشت به ایران در دانشگاه های صدا وسیما – هنر و معماری کاشان – هنر اصفهان – هنر اسلامی تبریز – سوره – زاهدان - شاهد - پردیس هنر دانشگاه تهران دروسی چون آشنایی با هنر در تاریخ، هنر اسلامی، بررسی هنر صفویه، طرح اشیاء و تحول صنایع دستی در جهان، آشنایی با فرهنگ ایران و جهان، تاریخ هنر اسلامی را تدریس نمود همچنین رشته هنر اسلامی در دانشگاه سوره تاسیس کرد.
دکتر مظاهری عضو هئیت علمی گروه صنایع دستی دانشکده هنر دانشگاه الزهرا(س) بود و مدتی ریاست دانشکده هنر دانشگاه الزهرا (س) را بر عهده داشت و مدتی هم مدیر گروه صنایع دستی دانشکده هنر دانشگاه الزهرا(س)بود. دکتر مظاهری استاد راهنمای بیش از 500 پایان نامه دانشجویی در مقاطع دکتری – کارشناسی ارشد و کارشناسی بود .
وی در چندین مرکز و مجمع داخلی و خارجی مسئولیت علمی داشت که از جمله عضو گروه هنرهای سنتی و صنایع دستی فرهنگستان هنر- عضو گروه سرو هنر خانه هنرمندان ایران- عضویت در مجمع علمی ششمین کنفرانس بین المللی فرش- عضو شورای مرکزی امور زنان و دانشجویان - عضو شورای پژوهشی دانشکده صدا و سیما - عضو ستاد برگزاری زنان فیلمساز آسیایی در ایران -عضو شورای علمی پژوهشکده هنر و رسانه پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات- عضو هیئت تحریریه مجله «بهارستان هنر» مجلس شورای اسلامی می توان اشاره کرد.
او در صبح روز یک شنبه ۱۷ شهریور ۱۳۹۲ ه. ش. پژوهشگران هنر تهران ، بر اثر عارضه قلبی درگذشت. پیکر او در قزوین تشییع و در قطعه هنرمندان آرامستان بهشت فاطمه قزوین به خاک سپرده شد.
منابع :
------------------------------
- پایگاه اطلاع رسانی حوزه : گفتگو با خانم مهرانگیز مظاهری تهرانی ـ رئیس دانشکده هنر
- مجله پیام زن ، شماره ۱۳۰ ، دی ماه ۱۳۸۱ ص ۱۲۲
- خبرگزاری ایلنا ۱۸ شهریور ۱۳۹۲
- سایت دانشکده هنر دانشگاه الزهرا :
http://art.alzahra.ac.ir/tabid/157/ItemID/213/View/Details/language/fa-IR/Default.aspx

زندگینامه :
حیدر علی طالب پور بروجنی متخلص به حیدر آقا از شاعران معاصر ایران در اردیبهشت ۱۳۰۹ ه. ش. در محله نوشهر بروجن به دنیا آمد و در زادگاه خود تحصیل کرد.وی از کودکی به سرودن شعر پرداخت و در جوانی با سرودن شعر به لهجه بروجنی و با موضوعا طنز اجتماعی به شهرت دست یافت و آثارش مورد توجه محققان قرار گرفت. از جمله علی محمدی (دانشیار دانشگاه بوعلیسینا) در کتابی با عنوان «قلف صد من» به نقد اشعار طالبپور پرداخت. در کتاب، ۳۰ قطعه از سرودههای محلی حیدرعلی طالب پور به لهجه بروجنی همراه با معانی واژگان و توضیح عبارات درج گردیدهاست. در پایان کتاب، فهرست کنایات اشعار متن فراهم امدهاست .سرودههای متن حاوی مضامین اجتماعی، عاشقانه و مسایل بومیست. در آغاز کتاب، شعر طالبپور با ذکر نمونههایی نقد و بررسی شدهاست. اشعار حيدر آقا طالب پور در جشنواره موسيقي زاگرس نشينان ايران كه شهريورماه امسال در بروجن برگزار شد،با استقبال هنرمندان ديگر استان ها نيز مواجه شد به گونه اي كه اشعار اين شاعر از سوي برخي از هنرمندان همخواني شد.
فريدون شهبازيان آهنگساز برجسته كشور در اين جشنواره اشعار حيدر طالب پور را به زبان بروجني براي هنرمندان قرائت كرد تا به اين شاعر اداي دين كرده باشد.
این شاعر گرانمایه در عصر جمعه ۱۹ مهر ماه ۱۳۹۲ ه. ش. در بروجن بدرود حیات گفت و روز شنبه به خاک سپرده شد.
کتاب ها :
۱- قله نشین قاف ( اشعار محلی بروجنی ) ، ۲ ج ، تهران : گفتمان خلاق ، ۱۳۷۸
۲- فالگوش ( اشعار محلی بروجنی ) ، ، تهران : گفتمان خلاق ، ۱۳۷۸ ، ۱۵۷ ص
نمونه شعر :
دیمبُل و دیمبو
خیلی از خوشگلیِ اون زنِه چل چُو می کُنَن
بسکی چل چُو می کُنَن دل آدِما اُو می کُنَن
به بونه قام قامِکی گِل بون و بُرگه ش می دِیَن
جِغِلا اون جا میرَن کیزِه شونا اُو می کُنَن
سَری شِی تا دَمِ صُح پُشتی خونه ش جَمعیتی
عاشقاش زیک می زَنَن دسّاشونا هو می کُنَن
اَی می خوای راس شا بُوگَم این دلُم آتیش می گیرِد
اَحَمُوم وخ کُه می یاد بقچه شا اُفتو می کُنَن
عام سلیمون تو می دونی چه قَدَر خَلق بَدَن
خود دو من ریش و سیبیل همدیگه را خو می کُنَن
اَی یکی پاشا جا پاش هشت یِهو پُشتی سَرُش
یه دُوُل وَر می دارن دیمبُل و دیمبو می کُنَن
منابع :
---------------------------------------
- ویکی پدیا : دانشنامه آزاد اینترنتی
-سایت اینترنتی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
- سایت واحد مرکزی خبر : http://www.iribnews.ir/NewsText.aspx?ID=2111934

زندگینامه :
دکتر حبیباله هدایت، فرزند حاج علی ( معروف به حاج ناظم ) در سال 1299 ه. ش. در شهرستان شهرضا (اصفهان) متولد شد. وی پس از طی تحصیلات ابتدایی، تحصیلات دبیرستان را در اصفهان آغاز کرد و پس از این دوران، تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشکده پزشکی تهران گذراند و دوره انترنی را نیز در سرویس جراحی زنان و زایمان به اتمام رساند و سال 1327 عازم فرانسه گردید و ضمن طی دوره تخصصی زنان و زایمان، دورههای تخصصی بهداشت صنعتی و طب کار را نیز با موفقیت طی کرد.
او در 1331 به ایران مراجعت نمود و ابتدا در کلینیکی به نام حافظ باهمکاری پزشکان سرشناسی چون دکتر نهاوندی، دکتر بهار، دکتر بهی، دکتر نامی و چند پزشک دیگر مشغول به کار شد. در 1332 این کلینیک به عللی تعطیل گردید و دکتر هدایت نیز به جهت داشتن ذوق پزشکی اجتماعی و رشته تخصصی خود تصمیم به تاسیس انستیتو بهداشت صنعتی و کار گرفت که از سوی وزارت بهداری آن زمان موردموافقت قرار نگرفت اما بالاخره دکتر هدایت موافقت وزارت بهداری را برای بررسی وضعیت بهداشتی کارگران سراسر کشور کسب نمود.
وی دارای مدرک دکتری پزشکی در شاخه تخصص زنان و بهداشت عمومی و صنعتی از فرانسه و علوم تغذیه ازانگلستان است. هدایت پس از بازگشت به ایران انستیتو علوم تغذیه، انجمن دیابت ایران و انستیتو بهداشت کار را تاسیس کرد. او در سال ۱۳۵۸ بازنشسته شد اما تا آخر عمر به فعالیت های پژوهشی و آموزشی خود ادامه داد.
دکتر هدایت در طول عمر پربار خود 6 کتاب با عنوانهای اجزای مواد غذایی، احتیاجات تغذیهای، چاقی و لاغری، تغذیه و بیماریها، دیابت و کتاب مجموعه مقالات در زمینه بیوتکنولوژی را تالیف کرد. وی در مدت حیات خود بیش از 30 جزوه دانشگاهی را تدوین و بیش از 50 مقاله علمی و تحقیقاتی به زبانهای فارسی، انگلیسی و فرانسه را در مجلات معتبر علمی دنیا به چاپ رسانده است. از وی همچنین مجموعه مقالاتی زمینه بیوتکنولوژی بهجای مانده است. جشنواره صنایع غذایی دکتر هدایت به افتخار آن مرحوم هرساله از سوی انجمن علوم و صنایع غذایی ایران برگزار میشود.
این دانشمند برجسته سرانجام در روز چهارشنبه 17 مهرماه۱۳۹۲ ه. ش. در سن 93 سالگی در تهران درگذشت.
مراسم تشییع پیکر پروفسور هدایت، ساعت 9 صبح جمعه (19 مهر ماه) از مقابل انستیتو تحقیقات تغذیهای و صنایع غذایی ایران برگزار شد و پیکر او در قبرستان بهشت زهرا در تهران به خاک سپرده شد. مراسم ختم دکتر هدایت شنبه از ساعت 14 در مسجد جامع شهرک غرب برگزار گردید.
کتاب ها :
۱- تغذیه: مواد غذائی و نقش آنها در تغذیه/ تالیف ابوالقاسم افشار، حبیبالله هدایت ، تهران انستیتو خوار و بار و تغذیه ایران ، ۱۳۴۶ ، ۲۲۸ ص
۲- تغذیه اجزاء و نقش آنها در تغذیه/تالیف ابوالقاسم افشار ،حبیب الله هدایت ، تهران انستیتو خوار و بار و تغذیه ایران ، ۱۳۴۶ ، ۲۲۶ ص
۳- تغذیه و عادات غذایی/ نگارش حبیبالله هدایت، عبدالرحیم امامی ، بی جا ، بی تا ، ۲۲۸ ص
۴- چاقی و تغذیه/ مولفان حبیبالله هدایت، مسعود انصاریپور ، تهران : دانشگاه آزاد اسلامی و مرکز انتشارات علمی ، ۱۳۷۵ ، شش + ۱۴۸ ص
۵- نظرات و پیشنهاداتی در مورد سیاست تغذیه کشور ، تهران : انستیتو خوار و بار و تغذیه ایران ، ۱۳۴۶ ، ۲۲ ص
منابع
-----------------------------------
-خبرگزاری کتاب ایران ( ایبنا ) : ۱۷ مهر ۱۳۹۲
- نوشته های علمی ( وبلاگ آقای ناصح پهلوانی) : http://nasehpahlavani.parsiblog.com/Posts/15/
- معرفی شهرستان شهرضا : http://www.qomsheh.tk/?page_id=50
های وشته های علمی(تغذیه ای و پزشکی)،اجhttp://www.qomsheh.tk/?page_id=50تماعی،فرهنگی وشته هنوشته های علمی(تغذیه ای و پزشکی)،اجتماعی،فرهنگی ای علمی(تغذیه ای و پزشنوشته های علمی(تغذیه ای و پزشکی)،اجتماعی،فرهنگی کی)،اجتماعی،فرهنگی

رضا خمسهای هنرمند با سابقه خیمه شببازی ایران ، متولد اسفند سال ۱۳۱۳ ه. ش. فرزند مرشد احمد خمسهای، معروفترین خیمهشبباز سالهای نه چندان دور تهران است و تا سالها همراه پدر خود در کافه شهرداری (تئاتر شهر فعلی) و باغ گلستان به اجرای این نمایش سنتی مشغول بود.
بعد از درگذشت مرشد احمد خمسهای، وی فعالیت خیمهشب بازی را ادامه داد و بارها به نمایندگی از ایران در جشنوارههای مختلف جهانی نمایش عروسکی شرکت کرد.
خمسهای با فیلم سینمایی «سفر مردان خاکستری» امیرشهاب رضویان وارد حرفه بازیگری سینما شد و پس از آن در دیگر فیلمهای این کارگردان به ایفای نقش پرداخت. بازی او در نقش مسئول آزمایشگاه ترک اعتیاد در فیلم «تهران ساعت هفت صبح» از کارهای به یاد ماندنی اوست.
وی سرانجام ساعت 4 بامداد دوشنبه ۱۵ مهر ماه ۱۳۹۲ در بیمارستان فیروزآبادی شهر ری بعد از چند روز بستری بودن در بخش I. C. U بیمارستان چشم از جهان فروبست. وبه خواسته خانواده و اقوام پیکر این هنرمند با سابقه عرصه خیمه شببازی از محل سکونت وی در شهر ری و در بین خانواد، اقوام و دوستان به سوی قطعه هنرمندان بهشت زهرا (س) تشییع و به خاک سپرده شد.
*
منبع :
------------------------------------------------------
- خبر آنلاین ۱۵ مهر ۱۳۹۲
حمید مظهری کرمانی متخلص به اشک در سال ۱۳۱۷ ه. ش. متولد شد. از سال ۱۳۳۴ به سرودن شعر پرداخت و به عضویت انجمن ادبی خواجوی کرمانی درآمد. او از جمله بنیان گذاران جشنواره شعر رضوی بود و در ششمین دوره جشنواره امام رضا(ع) به عنوان خادم نمونه فرهنگ رضوی که توسط وزیر وقت فرهنگ و ارشاد اسلامی مورد تقدیر قرار گرفت.
وی سرانجام در روز چهار شنبه ۳ مهر ۱۳۹۲ ه. ش. پس از تحمل یک دوره بیماری، در سن 75 سالگی در منزلش درگذشت و صبح پنج شنبه در بهارستان هنرمندان کرمان آرام گرفت.
کتاب ها :
ا- آسمان هشتم : مجموعه اشعار برگزیده پنجمین کنگره سراسری شعر رضوی ، دفتر پنجم ، کرمان : فانوس با همکاری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان ، ۱۳۹۰ ، ۱۲۲ ص
۲- آسمان هشتم : مجموعه اشعار برگزیده چهارمین کنگره سراسری شعر رضوی ، دفتر چهارم ، کرمان : فانوس با همکاری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان ، ۱۳۸۹، ۹۶ ص
۳- آسمان هشتم : مجموعه اشعار برگزیده دومین کنگره سراسری شعر رضوی ، دفتر پنجم ، کرمان : فانوس : انجمن شعر خواجوی کرمانی ، ۱۳۸۷ ، ۱۲۳ ص
۴- آسمان هشتم : مجموعه اشعار برگزیده اولین کنگره سراسری شعر رضوی ، دفتر پنجم ، کرمان : فانوس : انجمن شعر خواجوی کرمانی ، ۱۳۸۶ ، ۱۸۳ ص
۵- بارانه: اشعار برگزیده هفت دوره جشنواره شعر رضوی استان کرمان/گردآورنده اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان ؛ به کوشش ارفعالسادات توحیدی، با همکاری حمید مظهری ، کرمان : مرکز کرمان شناسی ، ۱۳۸۱ ، ۴۱۳ ص
۶- جاده آفتاب: گزیده غزلیات دکتر تقی زرکش"پوپک"/به کوشش حمید مظهری ؛ به خط محمد عراقسلطان ، کرمان : بنیاد کرمان شناسی ، ۱۳۸۴ ، ۸۵ ص
۷- غزلیات خواجوی کرمانی/ به کوشش حمید مظهری ، کرمان : انتشارات خدمات فرهنگی کرمان ، ۱۳۷۱ ، ۴۶۹ ص
۸- گزیده غزلیات خواجوی کرمانی/ انتخاب اشعار حمید مظهری، احمد اسداللهی، معصومه شجاعی ، خط غلامحسین امیرخانی ، کرمان : مرکز کرمان شناسی ، ۱۳۸۶ ، ۲۵۶ ص
۹- هفت یاد : هفتاد غزل از هفت شاعر کرمان/ بهکوشش حمید مظهری ، کرمان : مرکز کرمان شناسی ، ۱۳۸۰ ،
|
|
دكتر غلامحسين شاهكار در بهمن ماه سال 1319 ه. ش در شيراز چشم به جهان گشود. پس از اتمام تحصيلات ابتدايي و متوسطه خود در شيراز، عازم تهران شد و در سال 1343 مدرك كارشناسي رياضي را از دانشگاه تهران دريافت كرد. پس از گذراندن يك دوره يكساله در دانشسراي عالي، به دانشگاه مشهد رفت و به عنوان معلم حل تمرين مرحوم پروفسور تقي فاطمي مشغول خدمت شد.
يك سال بعد، براي گذراندن دوره كارشناسي ارشد رياضي به شهر محل تولد خود بازگشت و همزمان با تحصيل، خدمت خود را در قالب مربي نيمه وقت ادامه داد. وي در سال 1352 با استفاده از بورس وزارت علوم براي ادامه تحصيلات عازم انگلستان شد و به دليل علاقه اش به رياضيات كاربردي و آمار، رشته تحصيلي خود را تغيير داد.
وي در سال 1354 مدرك كارشناسي ارشد آمار را از دانشگاه شفيلد انگلستان دريافت كرد و بلافاصله به دانشگاه ولز منتقل شد. تحصيلات خود را در رشته نظريه صف (Queueing Theory) ادامه داد و در سال 1357، موفق به كسب مدرك دكتراي تخصصي در رشته خود از دانشگاه ولز انگلستان شد.
مشاغل و سمتهاي مورد تصدي :
مرحوم غلامحسين شاهكار در سال 1350 پس از دريافت مدرك كارشناسي ارشد در رشته رياضي، با دعوت رئيس وقت دانشكده علوم رياضي دانشگاه مشهد، به طور رسمي به استخدام اين دانشگاه درآمد.ايشان پس از اخذ مدرك دكتري تخصصي در رشته خود از دانشگاه ولز انگلستان در سال 1357، به ايران بازگشت و از آن زمان تاكنون، به تدريس و پژوهش در دانشگاه فردوسي مشهد مشغول است.
فعاليتهاي آموزشي :
1346 - 1347تدريس در دانشگاه مشهد به عنوان معلم حل تمرين
1347 - 1350 تدريس به عنوان مربي نيمه وقت دانشگاه شيراز
1350 - 1352تدريس در دانشگاه فردوسي مشهد
1376ارتقاي مرتبه به دانشيار - دانشگاه فردوسي مشهد
1379ارتقاي مرتبه به استاد - دانشگاه فردوسي مشهد
جوائز و نشانها :
كتاب "طرح و تحليل آزمايشها" به عنوان كتاب برگزيده كتاب سال دانشگاه تهران
كتاب "تحليل رگرسيوني كاربردي " به عنوان كتاب برگزيده سال دانشگاه تهران
استاد نمونه دانشگاه فردوسي مشهد
دريافت لوح تقدير از پنجمين جشنواره فردوسي
دريافت لوح تقدير از چهارمين جشنواره فردوسي
آثار :
1 آشنايي با فرآيندهاي تصادفي
تاليف: Erhan Cinlar ترجمه: غلامحسين شاهكار، ابوالقاسم بزرگنيا انتشارات دانشگاه صنعتي شريف چاپ اول: 1380
2 آشنايي با نظريه صف بندي
تاليف: غلامحسين شاهكار انتشارات دانشگاه پيام نور چاپ اول: 1375
3 تحليل رگرسيوني كاربردي
تاليف: Norman R. Drapper, Harry Smith ترجمه: غلامحسين شاهكار، ابوالقاسم بزرگنيا انتشارات مركز نشر دانشگاهي چاپ اول: 1378 ،اين كتاب برگزيده كتاب سال است.
4 طرح آزمايشها (1)
تاليف: غلامحسين شاهكار، ابوالقاسم بزرگنيا انتشارات دانشگاه پيام نور چاپ اول: 1375
5 طرح آزمايشها (2)
تاليف: غلامحسين شاهكار، ابوالقاسم بزرگنيا انتشارات دانشگاه پيام نور چاپ اول: 1376
6 طرح و تحليل آزمايشها
تاليف: Douglas C. Montgomery ترجمه: غلامحسين شاهكار انتشارات مركز نشر دانشگاهي چاپ اول: 1380 -اين كتاب برگزيده كتاب سال دانشگاه تهران است.
7 مباني احتمال
تاليف: Saeid Ghahramani ترجمه: غلامحسين شاهكار، ابوالقاسم بزرگنيا انتشارات دانشگاه صنعتي شريف چاپ چهارم: 1384
8 مباني نظريه صف
تاليف: Donald Gross, Carl M. Harris ترجمه: غلامحسين شاهكار انتشارات مركز نشر دانشگاهي چاپ اول: 1372
این دانشمند گرانمایه سرانجام در جمعه ۲۲ شهریور ۱۳۹۲ ه. ش. در مشهد مقدس درگذشت .
----------------------------------------------------------------------------------------------
منبع: پایگاه اطلاع رسانی بنیاد ایران شناسی

شيخ محمود امين طنطاوی قاری برجسته جهان اسلام در 30 نوامبر سال 1930 م. / 1309 ه. ش. در مصر به دنيا آمد، وی در مناصب زيادی مشغول فعاليت شد كه آخرين آن رياست كميته بازنگری قرآن مركز اسلامی الازهر بود.
شيخ طنطاوی به عنوان معاون اتحاديه قاريان مصر و نايبرئيس انجمن قاريان و مجودان مصری نيز مشغول فعاليت شد، وی تنها قاری مصری بود كه به مدت 22 سال به عنوان داور بر مسابقات بينالمللی قرآن مالزی نظارت كرد.
مرحوم شيخ محمود امين طنطاوی بسياری از مسابقات بينالمللی قرآن كريم در كشورهای مختلف از جمله مسابقات قرآن عربستان را داوری كرد و در سال 1992 ميلادی شيخ جاد الحق على جاد الحق، شيخ الازهر وقت، وی را به عنوان رئيس كميته ويژه تصحيح قرآن كشور برونئی انتخاب كرد.
شيخ طنطاوی در دوران كودكی موفق به حفظ كامل قرآن كريم شد، وی در يكی از مراكز وابسته به الازهر در استان الشرقيه به تدريس قرآن پرداخت و پس از دريافت دعوتنامه از عربستان سعودی به عنوان مدرس قرائات و تجويد در مدرسه «معهد المعلمين»(تربيت معلم) مدينه منوره فعاليتهای قرآنی خود را ادامه داد.
اين مدرس فقيد قرآن پس از هشت سال تدريس قرآن در عربستان به وطنش بازگشت و در سال 1973 به عنوان مدرس مركز قرائات منطقه «شبرا»ی مصر مشغول فعاليت شد، وی تدريس دروس قرآنی در دبيرستان وابسته به الازهر واقع در قاهره در سال 1974 ميلادی را نيز در كارنامه فعاليتهای قرآنی خود دارد.
طنطاوی در سال 2003 ميلادی به دعوت شيخ مكتوم بن راشد، حاكم دبی برای همكاری در كميته تصحيح مصحف دبی به امارات دعوت شد و از سوی اين مقام اماراتی نشان تقدير را به خاطر تلاشهايش بهمنظور كتابت مصحف دبی دريافت كرد.
شيخ محمود امين طنطاوی كتابها و تأليفاتی را در قرائت و تجويد و علوم قرآنی به رشته تحرير درآورد كه از آن جمله میتوان به «المؤنس فی ضبط كلام الله المعجز»، «قراءة الإمام ابن عامر»، «قراءة الإمام الكسائى»، «قراءة الإمام بن كثير» و «قراءة الإمام خلف العاشيخ محمود امين طنطاوی، رئيس كميته بازنگری قرآن مركز اسلامی الازهر اشاره کرد.
صبح روز ۲۶ شهریور ۱۳۹۲ ه. ش. در سن 83 سالگی در قاهره درگذشت و مراسم خاكسپاری وی نيز در روستای زادگاهش در بخش «منيا القمح» واقع در استان «الشرقيه» مصر برگزار شد.»
استاد عبدالمحمد آیتی مترجم و نویسنده دانشمند معاصر در سال 1305 ه. ش. در بروجرد به دنیا آمد. وی ابتدا در زادگاه خود برای کسب معلومات ابتدایی وارد مکتبخانۀ سنّتی آغاباجی شد، اما پس از چندی والدینش او را به دبستان اعتضاد که قدیمیترین مدرسۀ مدرن در بروجرد به شمار میرفت، فرستادند.
آیتی در سال ۱۳۲۰ وارد دبیرستان شد و در سالهای پایانی این دوره به تحصیل علوم حوزوی علاقهمند گشت و به مدرسۀ علمیۀ نوربخش رفت و چند سالی نیز در آنجا علوم اسلامی را فراگرفت.
وی در سال ۱۳۲۵ وارد دانشکدۀ علوم معقول و منقول دانشگاه تهران شد و پس از به پایان بردن این دوره به خدمت وزارت آموزشوپرورش درآمد و برای تدریس به بابل رفت. وی بیش از 30 سال در شهرهای مختلف بهعنوان دبیر به تدریس پرداخت و در کنار تدریس، سردبیری ماهنامۀ آموزشوپرورش را نیز بر عهده داشت. استاد آیتی همچنین در دانشگاه فارابی و دانشگاه دماوند دروس ادبیات فارسی و عربی را تدریس میکرد.
یتی از مترجمان بنام و چیرهدست عربی به فارسی است و ترجمههای فارسی قرآن مجید، نهجالبلاغه و صحیفۀ سجادیه را در طول عمر پربار خود به پایان برد.
آیتی از سال 1370 به عضویت پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی درآمد و پس از تشکیل گروه دانشنامۀ تحقیقات ادبی در سال 1371، تا سال 1379 ریاست این گروه و پس از آن ریاست شورای علمی دانشنامۀ تحقیقات ادبی فرهنگستان را نیز بر عهده داشت.
این نویسنده اولینبار در سال ۱۳۴۰ در «کتاب هفته» مطلبی با نام «باتلاق» نوشت و بهدنبال آن، رمان «کشتی شکسته» تاگور را ترجمه کرد. او از مترجمان بنام عربی به فارسی است و ترجمههای فارسی قرآن مجید، نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه را منتشر کرده است. آیتی رییس شورای علمی دانشنامه تحقیقات ادبی فرهنگستان نیز بوده است. عبدالمحمد آیتی به عنوان چهره ماندگار معرفی شده بود.
وی در صبح روز چهارشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۲ ه. ش در سن ۸۷ سالگی بر اثر سکته قلبی در بیمارستان امام حسین (ع) در تهران درگذشت.
درباره استاد آیتی کتابی با این مشخصات به چاپ رسیده است :
| :۱- چهره های ماندگار : استاد عبدالمحمد آیتی/ به اهتمام محمود اسعدی. تهران : جهان فرهنگ ، ۱۳۸۲ ۲- جشن نامه استاد عبدالمحمد آیتی ، به کوشش دکتر غلامعلی حداد عادل ، تهران : فرهنگستان زبان و ادب فارسی ، ۱۳۸۸ ، ۸+۴۲۷ ص ۳- قدر استاد: (آیتی از علم و اخلاق): پاسداشت هفت دهه تلاش چهره ماندگار استاد عبدالمحمد آیتی مترجم قرآن کریم، نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه در دارالمومنین شهر تهران/ گردآورنده عزتا... الوندی؛ به سفارش سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران مدیریت فرهنگی هنری منطقه ۱۴ ( فرهنگسرای اخلاق).تهران: سازمان فرهنگیهنری شهرداری تهران، موسسه نشر شهر، ۱۳۹۰ ، ۱۱۸ ص
| |||||||||
| |
تالیفات و آثار :
۱- آمرزش ( ترجمه) ، ابوالعلاء معری ، تهران : اشرفی ، ۱۳۴۷ ، سی +۱۳۰ ص و ج دوم تهران : اشرفی ، ۱۳۵۷ ، ۱۶۱ ص
۲- الحوادث الجامعه (رویدادهای قرن هفتم هجری) (ترجمه) ، کمالالدینعبدالرزاقبناحمد شیبانی معروف به ابنالفوطی؛ تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ، ۱۳۸۱ ، سیزده + ۳۶۳ ص
۳- العبر : تاریخ ابن خلدون (ترجمه) ، عبدالرحمن بن محمد ابن خلدون ، ۶ج ، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (پژوهشگاه) ، ۱۳۶۳
ج۵ ، ۱۳۷۰
ج۶ ، ۱۳۷۱
۴- القرآن الکریم (ترجمه) ، تهران : مدرسه ، ۱۳۸۸ ، ۶۰۴ ص
۵-ایران در کتاب نزههالمشتاق فیالاختراق والافاق (ترجمه) ، محمد بن محمد بن عبدالله بن ادریسی ؛ زیرنظر دکتر حسن حبیبی ، تهران : بنیاد ایران شناسی ، ۱۳۸۸، ۱۶۴ص
۶- ایزیس {نمایشنامه} (ترجمه) ، توفیق الحکیم، تهران : پژواک کیوان ، ۱۳۸۷ ، ۱۱۳ ص
۷- بسی رنج بردم... فردوسی در فراز و فرود/ ساتم الوغزاده؛ بازنوشته از لهجه تاجیکی و مقدمه عبدالمحمد آیتی ، تهران: سروا، ۱۳۸۳. ۴۰۰ ص
۸- بهارستان سخن/ اثر میرعبدالرزاق صمصامالدوله معروف به شاهنوازخان؛ تصحیح و تعلیق عبدالمحمد آیتی، حکیمه دسترنجی ، تهران : انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ، ۱۳۸۸، بیست و هشت + ۷۳۹ص
۹- پیر نیشابور:گزیدهای از مثنویهای عطار/ بهکوشش عبدالمحمد آیتی ، تهران : شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۷۵. ده + ۲۴۴ ص
۱۰- تاریخ ادبیات زبان عربی (ترجمه) ، حنا الفاخوری ، تهران ، توس ، ۱۳۶۱، ۸۳۹ ص
چاپ هشتم ، ۱۳۸۸
۱۱- تاریخ دولت اسلامی در اندلس (ترجمه) نوشته محمدعبدالله عنان ، تهران : موسسه کیهان ، ۵ج
۱۲- تحریر تاریخ وصاف/ بهقلم عبدالمحمد آیتی ، تهران : بنیاد فرهنگ ایران ، ۱۳۴۶ ، یو + ۴۳۴ص
چاپ جدید : تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۸۳. سیزده + ۴۰۶ ص
کتاب حاضر تحریر جدیدی از "تجزیه الامصار و تزجیه الاعصار" مشهور به "تاریخ وصاف" اثر وصاف الحضره شیرازی است و در سال ۱۳۷۲ توسط موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (پژوهشگاه) منتشر گردیده است.
۱۳- ترجمه فارسی الغارات/ ابواسحاق ابراهیمبن محمدبن سعیدبن هلال معروف به ابنهلال ثقفی ، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات، ۱۳۷۴ ، ۲۶۴ص
۱۴- تفسیری بر شعر شمسالمناقب شمسالشعرا سروش اصفهانی/ عبدالمحمد آیتی. تهران: پژواک کیوان، ۱۳۸۷. ۳۰۸ ص ، نه + ۶۹۸ ص
۱۵- تقویم البلدان (ترجمه) ، ابوالفدا، تهران]: بنیاد فرهنگ ایران، ۱۳۴۹.
۱۶- جزء سیام قرآن مجید: عم جزآ با ترجمه فارسی همراه با آموزش قرآن/ [مترجم عبدالمحمد آیتی؛ خطاط احمد عبدالرضائی] ، قم: دار العلم، [۱۳۷۴؟] ،
۱۷- داستان خسرو و شیرین/ سروده نظامی گنجوی؛ بهکوشش عبدالمحمد آیتی.۷۲ ص ، چاپ اول: کتابهای جیبی: موسسه انتشارات فرانکلین، ۱۳۵۳
چاپ چهارم :تهران: کتابهای جیبی، ۱۳۶۳. سی و هشت + ۵۶۱ ص.
۱۸- درباره فلسفه اسلامی: روش و تطبیق آن (ترجمه) ، ابراهیم بیومیمدکور؛ تهران : امیرکبیر ، ۱۳۶۰ ، ۱۶۴ ص
۱۹- در تمام طول شب: شرح چهار شعر بلند نیما یوشیج/ عبدالمحمد آیتی، حکیمه دسترنجی. ، تهران : آهنگ دیگر ، ۱۳۸۳ ، ۲۰۹ ص
۲۰- رندا : بیست داستان از بیست نویسنده معاصر سوریه ( ترجمه ) ، تهران : تهران: سروش (انتشارات صدا و سیما)، ۱۳۷۶. ۲۵۶ ص
۲۱- شاهنامه فردوسی (ترجمه)تحریر عربی از فتحبن علی بنداری اصفهانی؛ تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، ۱۳۸۰. ۶۵۱ ص
۲۲- شرح منظومه مانلی و پانزده قطعه دیگر از نیما یوشیج ، تهران : نشر و پژوهش فرزان روز ،۱۳۷۵ ، شش + ۱۷۵ ص
۲۳- شکوه سعدی در غزل/ گزیده و شرح عبدالمحمد آیتی ، تهران : هیرمند ، ۱۳۶۲ ، ۳۰۴ ص
۲۴- شهرزاد (نمایشنامه) (ترجمه) توفیق الحکیم ؛ تهران : پژواک کیوان ، ۱۳۸۹ ، ۹۵ ص
۲۵- صحیفه سجادیه / [علیبنحسین(ع)] ؛ ترجمه عبدالمحمد آیتی ؛ خط کاظم ناصری ؛ تذهیب سیمون پرفکر. تهران : صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، انتشارات سروش، ۱۳۸۹ ، ۳۸۰ ص
۲۶- علویات سبع (ترجمه) سروده ابنابیالحدید معتزلی؛ تهران : نشر بضارت ، ۱۳۷۴ ، ۱۶۰ ص
۲۷- غزلهای ابونواس (ترجمه) تهران : کتاب زمان ، ۱۳۵۰ ، ۱۳۷ ص
۲۸- فهرست اعلام العبر: (تاریخ ابن خلدون) ، تهران : پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۸۴ ، ۵۷۳ ص
۲۹- قرآن کریم/ ترجمه عبدالمحمد آیتی؛ خط نسخ احمد نیریزی؛ خط نستعلیق امیراحمد فلسفی ، تهران: کمیسیون ملی یونسکو در ایران، مرکز انتشارات، ۱۳۸۱ ، ۶۹۳ ص
۳۰- قصه باربد و ۲۰ قصه دیگر از شاهنامه/ انتخاب و شرح از عبدالمحمد آیتی ، تهران: نشر پژوهش فروزان روز، ۱۳۸۰ ، ۲۶۵ ص
۳۱- کشتی شکسته (ترجمه) ، رابیندرانات تاگور؛ تهران: سروا، ۱۳۷۶ ، ۲۵۵ ص
۳۲- گزیده اسکندرنامه از پنج گنج نظامی گنجوی/ تلخیص، مقدمه و توضیحات عبدالمحمد آیتی ، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی ، ۱۳۷۲ .شانزده + ۵۱۶ ص
۳۳- گزیده خسرو و شیرین از پنج گنج نظامی گنجوی/ [حکیم جمالالدین ابومحمد الیاسابن یوسف نظامی ;تلخیص مقدمه و توضیحات عبدالمحمد آیتی } ، تهران: سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی، ۱۳۷۰ ، سی و هشت + ۵۶۱ ص
۳۴- گزیده لیلی و مجنون از پنج گنج نظامی گنجوی/ تلخیص، مقدمه و توضیحات عبدالمحمد آیتی ، تهران: انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی، ۱۳۷۰. یازده + ۲۹۳ ص
۳۵- گزیده مخزنالاسرار از پنجگنج نظامی گنجوی / تلخیص، مقدمه، و توضیحات عبدالمحمد آیتی ، تهران : شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۶ ، هفده + ۲۷۷ ص
۳۶- گزیده مقامات حمیدی[اثرقاضی حمیدالدین ابوبکر بلخی]/ به کوشش عبدالمحمد آیتی؛ زیرنظر اکبر ایرانی، علیرضا مختارپور؛ [برای] سازمان ملی جوانان ، تهران: اهل قلم، ۱۳۸۲ ، ۱۰۴ ص
۳۷- گزیده هفت پیکر از پنج گنج نظامی گنجوی/ تلخیص، مقدمه، و توضیحات عبدالمحمد آیتی ، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۷۳ ، بیست و پنج + ۵۱۳ ص
۳۸- گنجور پنجگنج: گزیده اشعار نظامیگنجوی/ انتخاب و توضیح عبدالمحمد آیتی ، تهران [تهران]: سخن، ۱۳۷۴ ، ۳۳۸ ص
۳۹- مختصر تاریخ الدول (ترجمه) ابنالعبری؛ ، ویراستار عبدالله شریفی خجسته ، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۷۷ ، چهارده + ۵۴۳ ص
۴۰- مسجد شریف نبوی در طول تاریخ/ تالیف ناجیمحمدحسنعبدالقادر الانصاری؛ ترجمه عبدالمحمد آیتی؛ تلخیص رضا مختاری ، تهران: نشر مشعر، ، ۱۳۷۹ ، ۲۱۵ ص
این کتاب با نام و مشخصات زیر چاپ شده است :
تعمیر و توسعه مسجد شریف نبوی در طول تاریخ/ تالیف محمدحسن عبدالقادرالانصاری؛ ترجمه عبدالمحمد آیتی؛ [برای] حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت ، [تهران]: نشر مشعر، ۱۳۷۸ ، ۲۲۳ ص
۴۱-معجم الادباء (ترجمه) ، یاقوت حموی؛ تهران : . (انتشارات صدا و سیما)، ۱۳۸۱. ، ۲ج (نوزده+۱۳۹۱)
۴۲- معلقات سبع / [گردآوری و] ترجمه عبدالمحمد آیتی ، تهران: سروش (انتشارات صدا و سیمای جمهوری اسلامی)، ۱۳۷۷ ، ۱۳۲ ص
۴۲- من روایعالقصیدالفارسی / تالیف نخبه منالشعراء ؛ جمع: عبدالمحمد آیتی ؛ ترجمه: محمدعلاءالدین منصور ،
قاهره: مجلس الاعلی للثقافه، ، ۲۹۳ ص
۴۳- نهج البلاغه ، امیرالمومنین علی علیهالسلام (ترجمه) گردآورنده شریفرضی ، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی: بنیاد نهجالبلاغه، ۱۳۷۷ ، هجده + ۱۰۳۷ ص
۴۴- وقایعنگاری خلیج فارس بخش تاریخ ایران(ترجمه) ، نوشته جان گوردون لوریمر؛ ترجمه عبدالمحمد آیتی؛ زیرنظر حسن حبیبی ، تهران: بنیاد ایرانشناسی ، ۱۳۸۸ ، ۳۲۰ ص
۴۵- هفتپیکر، او،العرائسالسبع/ تالیف نظام الگنجوی؛ اختیار و حواشی عبدالمحمد آیتی؛ ترجمه عبدالعزیز بقوش ،
قاهره: المجلسالاعلی للثقافه، ۲۰۰۵م.= ۱۳۸۴ ، ۴۱۳ ص
۴۶- راز صخره ها : مجموعه داستان ، [ گردآوری و ترجمه] عبدالمحمد آیتی ، تهران: سروا، ، ۲۰۸ ص۱۳۷۷
|
|